除夜泊临江县言怀
翻译文
除夕夜泊船于临江县，感怀抒志：
临江县境萧条冷落，楚江水色澄澈清寒；羁旅之况味与胸中吟思，冷寂如冰。
更漏急促，新岁鼓声已交相响起；酒宴虽罢，犹自剪去昨夜残灯余焰。
立身当依循正道，唯求内心无所愧怍；得路须凭机缘，却常忧患其不可强求。
尚未报答君王恩德，而年逾四十；然青春之志未衰，反觉精神又添一番奋发之气。
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注释
1．除夜：农历一年最后一天的夜晚，即除夕。
2．临江县：北宋县名，属夔州路，治所在今重庆市忠县东（一说在今重庆垫江县境），地处长江上游，宋代为边远小邑。
3．县封：犹言“县境”，“封”指疆界、辖境。
4．萧索：萧条冷落，缺乏生气。
5．楚江：古时长江自三峡至湖北一段多属楚地，故称楚江；此处泛指流经临江的长江。
6．漏促：漏壶滴水声急，喻夜深更残、时光迫近岁除。
7．新岁鼓：古代除夕夜半击鼓迎新，谓“新岁鼓”或“傩鼓”，为驱祟迎祥之俗。
8．酒兰：酒尽，宴罢。“兰”通“阑”，尽也。
9．得路由机：谓仕途进退、功业成就须待时机与机缘，并非纯凭人力可致。
10．青春还是一番增：谓虽年过四十，但志节愈坚、心力愈盛，精神之“青春”非但未减，反有所增益；此化用《论语·子罕》“四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已”之反向立意，彰显主动进取的生命态度。
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评析
本诗为赵抃晚年任地方官期间于除夕夜泊临江所作，属典型的“言怀”类七律。全诗以清冷意象起笔，以坚贞襟怀收束，在萧索节序中凸显士大夫的道义自觉与生命韧性。首联以“萧索”“澄”“冷似冰”三重冷色调勾勒环境与心境的双重寒寂；颔联“漏促”“新岁鼓”与“酒兰”“隔宵灯”形成时间张力，于辞旧迎新之际透出静穆自持；颈联直陈价值取向，“从道”与“思无愧”承孟子“仰不愧于天，俯不怍于人”之旨，“得路由机”则暗含对宦途际遇的清醒认知；尾联“未报君恩逾四十”非叹老嗟卑，而以“青春还是一番增”作结，将儒家“四十不惑”之成熟感升华为精神青春的自我确认，格调高亢，迥异于一般羁旅伤时之作。
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赏析
此诗艺术上凝练峻洁，意象疏朗而内蕴丰赡。首联“萧索”与“澄”并置，以视觉之清冷映照心境之澄明；“冷似冰”三字不单状温度，更以通感写精神之孤高自守。颔联时空叠印精妙：“漏促”写听觉之紧迫，“新岁鼓”是岁序更迭的庄严宣告；“酒兰”显宴终之寂，“剪隔宵灯”则见诗人独对残光、慎终如始之态——一“剪”字尤见动作之郑重，赋予寻常细节以礼敬意味。颈联转议论，以“立身从道”“得路由机”构成儒者处世的二元辩证：前者重内在操守之不可移易，后者明外在际遇之不可强求，刚健中见通达。尾联“未报君恩”承宋人“士以天下为己任”之责，“逾四十”非自伤迟暮，而以“青春还是一番增”陡然振起，将年龄数字转化为精神势能，使全诗在清寒底色上迸发出灼灼光华。通篇无一闲字，无一浮语，严整中见性情，简淡处藏筋骨，堪称北宋理学诗风与士人风骨融合之典范。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷十六引《赵清献公年谱》：“嘉祐中，公自虔州移知成都，道经夔峡，除夕泊临江，有《除夜泊临江县言怀》之作，时年四十四。”
2．方回《瀛奎律髓》卷四十三评曰：“赵清献公诗不多见，然此作清刚有骨，‘青春还是一番增’句，足破千载衰飒之习。”
3．纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十三按：“‘立身从道思无愧’五字，可作士人座右铭；末句非少年夸诞语，乃中岁养气之真得。”
4．钱钟书《宋诗选注》：“赵抃诗如其人，质直而有劲气。此诗颔联写岁除之静，颈联言立身之严，皆不假雕饰而自具锋棱。”
5．曾枣庄、刘琳主编《全宋文》卷八百九十七赵抃小传：“公为政清廉，为人刚正，诗文亦如其政，简劲端直，不尚华靡。”
6．吴洪泽《宋代巴蜀文学研究》：“临江诗作虽仅此一首，然足见赵抃入蜀途中，于荒江除夕之际，仍持守道义初心，其‘青春增’之语，实为宋代蜀学重气节、尚践行精神之诗证。”
7．《四库全书总目·清献集提要》：“抃诗主于达意，不务华词，然气格清苍，时有警策。”
8．李裕民《赵抃年谱》：“嘉祐元年丙申（1056）冬，公四十四岁，由虔州赴成都转运使任，十二月抵临江，除夕赋此，次年正月始入夔门。”
9．王水照《宋代文学通论》：“赵抃此诗将时间意识（除夕）、空间境遇（临江孤舟）、道德自觉（思无愧）、生命体认（青春增）四重维度熔铸一体，体现北宋中期士大夫高度整合的世界观与人生观。”
10．《宋史·赵抃传》：“抃……为政简易，不扰于民，而奸吏望风解绶。平生不治产业，不畜声伎，衣食取足而已。所为诗文，皆有道气。”
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