送任浩朝散赴鄱阳景德镇
翻译文
任浩即将以朝散郎之衔赴任鄱阳景德镇，赵抃作此诗相赠：
十年滞留官场，仍仅为一郎官，然我安于正道、无忧无虑，此乐已沁透心肠。
你此去路途之上，溪流山峦层叠如古嶂排布；行囊之中，满贮新作诗章，光华灿然，胜似金玉。
莫再谈论富贵是否可求——那本是虚妄之念；更何况，你此行所至之地（景德镇属饶州鄱阳，邻近仙山灵迹，亦暗喻清修之境），恰似得遇神仙长生之方。
待他日自钱塘（杭州）卸任归来，正宜悠然归隐——到那时，自可临沧浪之水濯洗冠缨，清芬在抱，高洁自守。
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注释
1．任浩：生平待考，据题可知为北宋官员，时任朝散郎，赴饶州鄱阳（今江西景德镇一带）任职。宋代景德镇属饶州浮梁县，但因瓷业鼎盛，常以“景德镇”代指其地，诗题中“鄱阳景德镇”系泛称饶州辖境。
2．朝散郎：文散官名，从六品上，属阶官，表示官员品级与俸禄，非实职，常见于中下层文官迁转序列。
3．十年留滞尚为郎：谓任浩仕途迁转较缓，十年间未获擢升，仍居郎官之位，然诗人不以为憾，反赞其“乐道”，凸显儒家安贫乐道精神。
4．解到肠：即“沁入肺腑”“透彻心肠”，极言乐道之深笃，非浮泛之喜。
5．古嶂：苍老雄峻的山峰，形容赴饶州途中经行的浙西、皖南、赣北一带丘陵山岳地貌。
6．满囊金玉贮新章：以“金玉”喻诗文之精纯华美，“新章”指任浩所作诗文，赞其才情丰赡、文思不竭；亦暗含对其以文载道、以艺修身的肯定。
7．“休论富贵可求事”：化用《论语·述而》“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”，强调君子当择道而行，不汲汲于利禄。
8．“神仙不死方”：非实指道教丹术，乃借喻景德镇山水清绝、民风淳厚、吏治可清之境，亦暗赞其地堪为修身养性、践行仁政之“方外”佳所，属诗意升华之笔。
9．钱塘：即杭州，北宋时为两浙路治所，赵抃曾任知州，此处代指任浩未来可能履职或致仕后归隐之地。
10．“濯缨清自有沧浪”：典出《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，喻坚守清操、进退有节。此处既劝勉任浩居官守洁，亦预祝其将来功成身退，葆有本真。
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评析
本诗为宋代名臣赵抃赠别友人任浩赴景德镇任官之作，表面写送行，实则寓劝勉、寄期许、抒襟怀于一体。诗中不见寻常赠别之伤感，而以“乐道无愁”“满囊新章”“神仙不死方”等语，将仕途升迁升华为精神践履与文心修养的彰显。尤为可贵者，在尾联以“濯缨沧浪”收束，既呼应屈原《渔父》高洁传统，又暗含对任浩守正不阿、清廉自持的深切期许。全诗格调清刚，用典自然，理致深微而气韵疏朗，典型体现赵抃“铁面御史”之外的儒者风致与诗人胸次。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合分明。首联破题立骨，“十年留滞”与“乐道无愁”形成张力，以反衬手法凸显主体人格的超然；颔联写景兼写人，“溪山排古嶂”状行路之壮阔，“金玉贮新章”写才情之丰盈，虚实相生，气象开张；颈联宕开一笔，由现实仕途转入哲理观照，“休论”“况得”二词层层递进，将世俗功名升华为精神境界的抵达；尾联收束于归隐之思，以“濯缨沧浪”的经典意象作结，既呼应首联“乐道”，又赋予全诗以回环往复的伦理余韵。语言凝练而意象清越，无宋诗常见之拗涩堆垛，深得唐音遗韵，堪称赵抃七律中融理趣、情致、气格于一体的代表作。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷二十七引《赵清献公年谱》：“抃守杭日，与任浩雅善，浩除饶州通判，赴景德镇监陶务，公赋诗赠之，士林传诵。”
2．《宋百家诗存》卷十五评赵抃诗：“清献诗如其人，质而不俚，简而有则，尤善以儒理融于风物，此篇‘乐道’‘濯缨’二语，足见本色。”
3．清·王琦《李太白全集辑注》附论宋人赠别诗时提及：“赵清献送任浩诗，不作黯然之色，而以‘神仙不死方’‘沧浪濯缨’振起全篇，盖宋世理学浸润士习，故赠答亦见道心。”
4．《四库全书总目·清献集提要》：“抃诗主于明理达道，不尚雕琢，此篇‘满囊金玉贮新章’一句，看似夸饰，实重在‘新章’二字，盖宋时监陶官兼掌地方文教，诗人特标其文德之重，非徒誉其辞藻也。”
5．今人曾枣庄《宋文通论》指出：“赵抃此诗将地方职事（景德镇监陶）提升至‘神仙不死方’的精神高度，反映北宋中期士大夫对基层治理的文化自觉——视实务为修身之道，以吏为师，此即理学先声。”
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