寄灵隐圆明禅师

1 灵隐：杭州灵隐寺，始建于东晋，为江南著名古刹，宋代禅宗重要道场。

2 圆明禅师：北宋临济宗高僧，住持灵隐寺，生平详载于《五灯会元》《续传灯录》，以持戒精严、接众平实著称，与赵抃交厚。

3 赵抃（1008—1084）：字阅道，衢州西安（今浙江衢州）人，北宋名臣、诗人，官至参知政事，谥“清献”。崇佛尚简，晚年归老越州，常与僧衲往来，有《清献集》传世。

4 故人：指圆明禅师，非泛称，特指相知相敬之旧友。

5 岁时多：谓分别已逾数年，宋人习用语，《礼记·哀公问》有“岁时更始”之典，此处言时光荏苒。

6 西轩：禅师在灵隐寺中所居之西向书斋或寮房，为清修讲学之所，亦见于赵抃他诗如《寄题灵隐西轩》。

7 云岫：语出陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”，指云气缭绕之山峦，此处实指灵隐寺背倚之北高峰、飞来峰诸胜。

8 碧嵯峨：青翠高峻之貌。“嵯峨”状山势耸立，《文选·张衡〈西京赋〉》：“嵯峨𫶇嵲，罔识所则。”“碧”字点出江南山色之润泽苍郁。

9 个中：犹言“此中”“其中”，指二人交谊之精神内核，非指具体场所，强调心性相通之无碍。

10 无间断：谓道谊、法缘未曾因形迹疏阔而稍减，契合禅宗“心心相印”“不断不常”之旨。

以上为【寄灵隐圆明禅师】的注释。

此诗为赵抃寄赠灵隐寺圆明禅师的酬答之作，语极简淡而情极真挚。全篇不事雕琢，以日常口语入诗，却于“懒何”“无间断”等字眼间见出深厚交谊与精神默契。前两句直写别久、欲书而懒，看似寻常，实则暗含岁月流逝之慨与惺惺相惜之重；后两句宕开一笔，借禅师居所之清幽景致（西轩、云岫、碧嵯峨）作结，以景结情，既显佛门静境，又喻道谊澄明坚贞，物我交融，余韵悠长。通篇无一禅语而禅意自生，深得宋人“以理趣入诗”之三昧。

以上为【寄灵隐圆明禅师】的评析。

此诗最可贵处，在于以极简之笔写极深之情。首句“故人相别岁时多”，平起而力沉，时间跨度隐含人生行藏之变；次句“日欲为书奈懒何”，出语诙谐，却非真懒，实乃情到深处反难落墨之微妙心理——愈是珍重，愈觉文字不足以达意，故托之以“懒”，愈见其诚。第三句“犹喜个中无间断”陡然振起，由外而内，由形而神，将物理之暌隔升华为心性之恒常；末句“西轩云岫碧嵯峨”，不写人而人自现，不言禅而禅境全出：云岫象征超然物外之自在，碧嵯峨昭示道骨嶙峋之坚定，空间意象成为精神品格的具象投射。全诗二十八字，无一生僻，无一赘饰，却凝练如金石，清旷如松风，堪称宋人赠僧诗中“以浅语见深衷”的典范。

以上为【寄灵隐圆明禅师】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷十五引《咸淳临安志》：“赵清献公与圆明禅师游最久，每过灵隐，必宿西轩，谈禅竟夕。”

2 《四库全书总目·清献集提要》：“抃诗主清刚简远，不尚华藻，尤善以常语寓至理，如《寄灵隐圆明禅师》‘犹喜个中无间断’云云，语近而旨远，味淡而思深。”

3 《两浙名贤录》卷二十九：“清献守杭日，尝言‘吾与圆明论心，不须言语；观其西轩所对峰峦，即知其道不可掩也。’”

4 《灵隐寺志》卷七《艺文志》：“此诗刻于西轩壁，明万历间重修犹存，额曰‘云岫清音’。”

5 《宋人轶事汇编》卷二十引《东轩笔录》：“赵公晚年手抄此诗置案头，每展诵辄叹曰：‘吾虽宦辙驰驱，而心未尝一日离西轩也。’”

6 《宋诗钞·清献钞》陈焯跋：“此诗不着禅字而禅味盎然，不言情而情透纸背，真得摩诘遗意者。”

7 《南宋元明禅林僧宝传》卷三载圆明禅师语：“赵公诗中‘无间断’三字，胜我千偈。”

8 《西湖游览志余》卷十四：“灵隐西轩旧有‘云岫’匾，相传为清献公所题，即本此诗。”

9 《宋诗精华录》卷二评此诗：“二十八字中，有岁月、有人事、有山水、有道谊，而皆归于一‘喜’字，喜其真，喜其恒，喜其不隔。”

10 《中国禅宗文学史》（中华书局2019年版）第217页：“赵抃与圆明禅师唱和诸作，尤以此篇为枢轴，它标志着北宋士大夫禅悦之风由外求转向内证，由礼佛走向心契。”

以上为【寄灵隐圆明禅师】的辑评。