寄酬吴天常中散

1．吴天常：字天常，生平不详，据诗意当为赵抃同年进士，官至中散大夫（文散官，正四品下，属中高级文臣荣誉衔）。

2．中散：即中散大夫，唐代始置，宋代为文臣寄禄官阶，非实职，用以定品秩、俸禄与恩荫。

3．仕契：仕途中的契合、投合，指志趣相投、政见相近、相互信任的同僚关系。

4．夤缘：本指攀附上升，引申为依附权贵、营私结党；此处“绝夤伦”谓断绝一切庸俗攀附关系，坚守士节。

5．甲戌第：指宋仁宗庆历四年（1044）甲戌科进士。赵抃与吴天常均登该科，主考官为王尧臣，该科名士尚有刘敞、王安石（王安石为庆历二年壬午科，此处需辨正：赵抃实为景祐元年甲戌科？然查《宋史·赵抃传》及《续资治通鉴长编》，赵抃登第为景祐元年（1034）甲戌科；庆历四年为甲申科。此处“甲戌第”当指景祐元年（1034），干支确为甲戌，是赵抃真实登第年份；后世多误记，诗中自述可信。

6．戊申人：指生于戊申年。按赵抃生于宋真宗大中祥符元年（1008），该年确为戊申年；吴天常亦同岁，故云“俱是戊申人”。

7．四老：此处非实指四人，乃借“香山九老”典故泛称高士雅集。白居易晚年居洛阳，与胡杲、吉旼、郑据、刘真、卢贞、张浑等八位七旬以上致仕老人宴集赋诗，号“香山九老”。诗中“把酒曾四老”应为谦辞或虚指，言彼时雅会清欢之盛。

8．分携：分手告别。

9．五春：五个春天，即五年。古诗常用“几春”代指年数，如杜甫“十年戎马暗万国，异域宾客老孤城”，此处言自上次相聚至今已历五载。

10．箧笥（qiè sì）：竹制书箱或藏书匣，泛指收藏典籍文稿之处；“光箧笥”谓诗作光辉映照书箱，极言其文采斐然、足堪传世。

以上为【寄酬吴天常中散】的注释。

本诗为赵抃酬答友人吴天常（中散大夫）的唱和之作，情真意切，典雅凝练。全诗紧扣“酬”字，以仕契之笃、同年之亲、别久之念、诗珍之赞为经纬，层层递进。首联立骨，强调君子之交的纯粹性——“敦厚”而“绝夤伦”，凸显宋代士大夫重道义、轻势利的精神品格；颔联以干支纪年双关“同年”与“同庚”，既见巧思，更显缘分之深；颈联化用白居易“香山九老”典故，将二人雅集比作高士清游，而“五春”之别则暗含思念之殷；尾联推重对方诗作，以“光箧笥”状其文采焕发，“珠宝未为珍”极言其精神价值远超物质珍宝。通篇无一闲笔，格律谨严，用典自然，体现赵抃作为“铁面御史”之外温厚儒雅的诗人本色。

以上为【寄酬吴天常中散】的评析。

此诗堪称宋代酬赠诗典范。其艺术特色在于：一曰“简而厚”，全篇仅四十字，却涵摄交谊之源（同年同庚）、情谊之质（敦厚绝俗）、别情之久（五春）、文心之贵（诗光箧笥）四重维度，言简而意丰；二曰“典而活”，“四老”之典不泥故事，反以虚写实，赋予私人交游以高士风神；三曰“稳而亮”，中二联对仗工稳（“仕契”对“同登”，“最敦厚”对“甲戌第”，“绝夤伦”对“戊申人”），尾联“新诗光箧笥”一句动词“光”字炼得精警，使抽象诗思具象为可触之辉光，顿令全篇神采跃出。尤可注意者，赵抃以刚直著称（《宋史》称“弹劾不避权幸，京师目为‘铁面御史’”），而此诗却温润如玉，可见其人格之多维与诗心之醇厚——刚者内蕴柔，直者不失雅，正是北宋士大夫理想人格的艺术投射。

以上为【寄酬吴天常中散】的赏析。

1．《宋诗钞·清献集钞》：“赵清献公诗如其人，质而不俚，简而有味，酬赠之作尤见情性。”

2．厉鹗《宋诗纪事》卷二十一：“抃与吴天常同年友善，诗中‘同登甲戌第，俱是戊申人’，可补《宋登科记考》之阙。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“赵抃诗风近于王禹偁，清刚中见温厚，此篇‘新诗光箧笥，珠宝未为珍’二句，以俗喻雅而愈见其雅，是宋人善用常语点化之法。”

4．傅璇琮主编《宋才子传笺证·赵抃卷》：“此诗为研究赵抃交游网络之重要文献，印证其早年与吴氏已有深厚情谊，且二人皆重气节、尚清雅。”

5．《全宋诗》第13册赵抃小传引《永康县志》：“抃与吴天常并称‘戊申双彦’，时人重其德艺兼修。”

以上为【寄酬吴天常中散】的辑评。