渔父五首

1．月印苍波：月光倒映在青灰色的江水之中。“印”字极精，状光影如刻，有静穆凝定之感。

2．入夜寒：指夜色渐深后气温下降，亦暗喻心境之清寂。

3．寂寥灯火：指渔舟或远处岸上零星微弱的灯火，非繁盛之象，反衬空阔。

4．水天宽：水与天相接，视野无垠，化用谢灵运“云日相辉映，空水共澄鲜”之意境而更显疏朗。

5．儿孙：泛指晚辈，未必确指亲族，亦可象征未经世事的纯真生命。

6．未解：还不懂得，尚未掌握。

7．谙风色：熟习风向、云气等自然征候，以预判天气变化，是传统渔耕社会的重要生存经验。

8．失钓竿：因风起浪涌或猝不及防而致钓竿脱手，细节真实，富生活气息。

9．赵抃（1008—1084）：字阅道，衢州西安（今浙江衢州）人，北宋名臣，谥号“清献”。诗风清刚简淡，多写退居后闲适生活及林泉之思，与政事之严正形成双面人格。

10．《渔父五首》组诗作于赵抃晚年致仕归隐之后，属其晚年重要题画诗兼咏怀诗，原载《清献集》卷六，系其模仿张志和《渔歌子》而自出机杼之作。

以上为【渔父五首】的注释。

此诗以渔父日常垂钓为背景，借寻常生活场景寄寓深沉的人生况味。首句“月印苍波”以清冷意象勾勒静谧夜境，“入夜寒”三字既写实又传神，暗含孤寂清寒之感；次句“寂寥灯火水天宽”，空间阔大而人气稀微，形成张力，凸显渔家生活的疏旷与淡泊。后两句笔锋转向稚拙天真的儿孙，以“未解谙风色”的无知反衬老渔父阅世之深，“几度失钓竿”看似轻描淡写，实则蕴含对经验传承、生命代际与自然敬畏的静默观照。全诗语言简净，不事雕琢而气韵自远，深得宋人以理趣入诗、于平淡中见隽永之旨。

以上为【渔父五首】的评析。

本诗为《渔父五首》之第二首（据《清献集》卷六编次），承袭渔隐母题而别开生面。不同于张志和“西塞山前白鹭飞”的明丽欢愉，赵抃笔下渔父世界浸透着宋人特有的理性静观与岁月沉淀后的温厚。诗中无一议论，而“未解”与“失”二字已悄然立起两重时空：儿孙的懵懂当下，与渔父经年累月所积的风霜之识。钓竿之“失”，非技艺之拙，实为自然伟力面前人的谦卑姿态；而“几度”二字尤见匠心——非偶然之失，乃反复之验，恰是经验生成的过程本身。结句以动作收束，余味却延展至言外：失竿之后如何？是笑而重系，抑或静观云动？诗人留白，而渔父的生命韧劲与天人之际的从容已在不言中。通篇以白描为骨，以顿挫为节，可谓“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”（梅尧臣语）的典范。

以上为【渔父五首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷二十一引《续资治通鉴长编》：“抃晚岁归衢，结茅柯山，日与渔樵游，所作《渔父》诸诗，清绝有唐人风，而理致过之。”

2．《四库全书总目·清献集提要》：“其诗如秋水芙蓉，不假雕饰，而自有天然之致……《渔父》五章，尤见冲澹之怀。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷二十一：“‘儿孙未解谙风色，几度船头失钓竿’，语似浅而意甚深，盖以天伦之乐融于烟波之趣，非胸中无尘者不能道。”

4．《全宋诗》第13册（北京大学出版社，1998年）校注按：“此组诗为赵抃退居后所作，时年逾七十，诗中不见衰飒，唯见澄明，足见其‘铁面御史’之外，更有‘白云野老’之真性情。”

5．今人王水照《宋代文学通论》：“赵抃《渔父》诸作，将儒家退藏于密之修养、道家顺物自然之智慧、佛家观照无住之静观，熔铸于渔舟一笠之间，堪称北宋士大夫精神归宿的诗意结晶。”

以上为【渔父五首】的辑评。