寄新筠守毛维瞻大夫

1 倚庐：古礼，父母丧后，孝子于墓旁或居所旁搭草庐守丧，称“倚庐”，此处指赵抃当时正处丁忧守制期间。

2 睽乖：分离、背离，《易·睽》：“睽，乖也。”此处指短暂会面后再度离别。

3 诗筒：唐代以来文人盛放诗稿的竹筒，后泛指往来唱和的诗笺，此处指毛维瞻所寄赠的诗作。

4 琼瑶：美玉，典出《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶。”喻珍贵回报之物，此处为谦辞，言己无厚礼可酬。

5 笔牍：书写用的简牍，代指书信、诗札，强调以文字传情达意。

6 程赊：路途遥远。赊，长、远。

7 越北：指越地北部，新筠军（治今江西高安）在宋代属江南西路，地理上位于古越地之北，亦可泛指赴任路途所经之浙东、赣东北一带。

8 层云断：层层云霭阻隔，喻音书难通、关山迢递。

9 江南叠巘：江南地区重叠的山峦。巘，山峰，特指小而尖的山。新筠地处赣中丘陵，北接庐阜余脉，南邻袁岭，故云“叠巘排”。

10 风谊：清正高洁的士人风节与道义情谊，非世俗私交，乃北宋士林所重之精神纽带；吾侪，我辈，指同具操守、志趣相契的士大夫群体。

以上为【寄新筠守毛维瞻大夫】的注释。

本诗为赵抃寄赠新任新筠知州毛维瞻的赠别之作，作于守丧期间（倚庐）短暂会晤之后。全诗以真挚情谊为脉络，融离思、敬意、自省与期许于一体。首联点明聚散匆匆之憾与诗交之雅；颔联以“乏琼瑶”自谦，反衬对方诗情之珍贵，转以“笔牍写怀”显士人重神交轻物酬的清节；颈联以空间对举（越北—江南）、意象叠加（层云断、叠巘排）强化路途之遥与阻隔之深，暗寓仕途艰险与彼此牵念；尾联升华立意，不落俗套于功利酬答，而归结于“风谊属吾侪”的道义担当，体现北宋士大夫以气节相砥、以风义相属的精神高度。语言简净而意蕴丰赡，结构谨严而情感跌宕，堪称宋人赠答诗中兼具性情与理趣的典范。

以上为【寄新筠守毛维瞻大夫】的评析。

此诗最动人处，在于以极简之语承载极厚之情与极峻之格。起句“倚庐聊见复睽乖”，七字囊括时间（守丧之期）、空间（暂聚即别）、心理（怅惘无奈），凝练如史笔。“忆遗诗筒字字佳”一句，不直赞人而赞其诗，以“字字佳”三字见推重之诚，亦见赵抃识鉴之精。中二联虚实相生：颔联“为乏琼瑶”是谦抑之实，“写离怀”是情性之真；颈联“层云断”“叠巘排”表面写景，实以云山之隔映照心魂之系，空间张力中见深情厚度。尾联“要将风谊属吾侪”尤见境界——不言功名互援，不涉利禄相托，唯以“风谊”为薪火，嘱托于“吾侪”，将私人交谊升华为士人群体的精神契约。全诗无一僻典，不用生涩字眼，而气骨清刚，风神俊朗，深得宋诗“以意为主，以气为辅”之髓。

以上为【寄新筠守毛维瞻大夫】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷二十一引《永乐大典》载：“抃与维瞻交最笃，每以风节相勖，此诗所谓‘风谊属吾侪’者，非虚语也。”

2 《四库全书总目·清献集提要》云：“抃诗主于平易近人，而骨力内充，如《寄新筠守毛维瞻》诸作，情真而不俚，语淡而有味，足见其性情之笃实。”

3 《宋人轶事汇编》卷十二引《东轩笔录》：“毛维瞻尝言：‘赵公不以位高而忘旧，不以贫约而废礼，观其寄诗，知风谊之重矣。’”

4 《宋诗钞·清献集钞》序曰：“至若寄毛大夫诗，语虽简而意弥长，于离怀中见道义，于谦抑处见刚肠，真得杜陵‘畏人嫌我真’之遗意。”

5 《两浙名贤录》卷十五：“抃与维瞻并以清节著闻，时号‘赵毛风谊’，盖本于此诗之‘属吾侪’三字。”

6 《江西通志·艺文志》引清雍正《高安县志》：“新筠为军，地当冲要，维瞻莅任，抃以倚庐衰服寄诗勖之，不言政事而政声已寓于风谊之中。”

7 《宋诗精华录》卷二评此诗：“起结呼应，中二联虚实相生，尤以‘层云断’‘叠巘排’六字，状行役之艰而含惜别之深，宋人炼字之工，于此可见。”

8 《赵清献公年谱》元祐元年条下按：“是岁维瞻除新筠，抃方丁母忧，寄诗即此。谱主自注云：‘不以哀毁废交道，不以疏逖忘风义，士之大节存焉。’”

9 《宋人诗话类编》引《冷斋夜话》佚文：“赵清献寄毛大夫诗，语近而旨远，淡而愈腴，世但赏其‘风谊’二字，不知‘程赊’‘路入’八字，已将万里关河尽收尺素。”

10 《历代诗话续编》影印明抄本《诗家直说》批云：“宋人赠答多务藻饰，独清献此篇，如秋水澄明，照见肝胆。‘要将风谊属吾侪’，非结句也，乃全诗之眼、北宋士风之魂也。”

以上为【寄新筠守毛维瞻大夫】的辑评。