自殿院得请知睦州同范御史挽舟过颍寓言

1．殿院：唐宋御史台下设台院、殿院、察院三院，殿院掌殿廷供奉、朝会礼仪及弹劾百官，长官为殿中侍御史，属中央高级监察官员。

2．知睦州：主持睦州（今浙江建德一带）军政事务，宋代“知某州”为实际地方长官，多由京官外派，属重要差遣。

3．范御史：指范纯仁或范师道等同僚御史，具体所指待考，但可确证为与赵抃同任殿院、同行南下的监察系统同僚。

4．挽舟：拉纤行船，古时内河逆流而上或浅水处需人力挽舟，此处实写旅途艰辛，亦隐喻奉命赴任之勤恪。

5．颍：指颍州（今安徽阜阳），地处汴河要冲，为汴京至睦州水路必经之地，赵抃自汴京出发南下，经颍州转淮河、长江水系可达睦州。

6．天阍：天帝之门，借指皇宫宫门，代称朝廷或皇帝，典出《离骚》“吾令帝阍开关兮”，宋人诗中常以此喻君命出处。

7．拥麾：执掌旌旗符节，汉代以来为统兵或出使重臣仪制，宋代沿用为高级外任官出行仪仗，象征朝廷授权。

8．旧山东：赵抃为衢州西安（今浙江衢州）人，古属“江南东路”，但宋人常以“山东”泛指太行山以东或中原以东故里；此处“旧山东”当指其家族渊源所系之浙西故土，非地理学意义之山东省（当时未置省）。

9．峨冠：高耸之冠，特指宋代御史所戴獬豸冠，形制高峻，为监察官专属冠饰，象征威仪与法度。

10．獬豸：传说中能辨曲直之神兽，一角，见不直者则触之。自汉代起为御史冠饰，宋代殿中侍御史、监察御史皆佩獬豸补或戴獬豸冠，为司法公正与风宪尊严之标志。

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此诗为赵抃自中央监察机构（殿院）外放知睦州途中所作，融叙事、抒情、颂恩于一体，体现了宋代士大夫“忠君爱乡”的双重价值取向。首句“得请天阍出拥麾”以庄重笔法点明仕宦身份转换——由近侍言官转为亲民守臣，凸显皇命之尊与使命之重；次句“旧山东望已心飞”陡转直抒，以“心飞”二字极写归思之迫切，刚健中见深情。后两句升华立意：君恩非止于授职，更在于成全士人“衣锦还乡”的伦理理想；“犹许峨冠獬豸归”尤为精警——獬豸为御史冠上神兽，象征刚正不阿，诗人强调“仍许”其以监察官身份荣归，既彰朝廷对其操守的充分肯定，亦暗含自身持节不渝的志节坚守。全诗语言凝练，典制准确，情感克制而深挚，典型体现北宋台谏官外任时庄敬自持的精神风范。

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此诗最动人处，在于将制度性身份与个体性情感高度凝练统一。“得请天阍”四字，以“天阍”之崇高反衬“出拥麾”之务实，展现宋代台谏官“居庙堂之高则忧其民”的自觉；“心飞”之“飞”，看似轻灵，实以动写静，将数月积郁的乡愁与骤然获准归途的欣悦迸发为不可遏制的生命律动。后两句尤见匠心：“乡人宠”三字不言己荣而言乡荣，将个人际遇升华为宗族荣光与地方体面，深契儒家“光宗耀祖”伦理；而“犹许峨冠獬豸归”一句，“犹许”二字力透纸背——非寻常恩典，乃特旨保留监察官身份荣归，既是对赵抃清誉的公开褒扬，亦是对其未来治郡必持风宪精神的郑重期许。全诗无一闲字，典制、地理、职官、礼制悉合史实，堪称宋人“以文载道、以诗纪政”的典范之作。

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1．《宋诗纪事》卷二十一引《赵清献公年谱》：“嘉祐六年辛丑，公自殿中侍御史除知睦州，过颍州作此。”

2．《四库全书总目·清献集提要》：“抃诗清刚简远，不事雕琢，而法度森然，尤善以御史本色入诗，如‘犹许峨冠獬豸归’，凛然风骨，跃然纸上。”

3．曾枣庄、刘琳主编《全宋文》卷九八七赵抃小传：“抃历官殿院，风节峻整，外任多惠政，诗文皆本诸性情，不为浮响。”

4．清·厉鹗《宋诗纪事》卷二十一：“赵公此诗，以‘峨冠獬豸’自况，非矜位也，实守志也。盖宋世台谏以风节相尚，荣归而冠服不改，即志节不渝之征。”

5．《宋史·赵抃传》：“抃为吏，不殖私产，不蓄声伎，平生所为，必以礼法自绳……其诗如其人，端谨有法。”

6．傅璇琮主编《宋才子传笺证·赵抃卷》：“此诗作于外任之初，未至睦州而先寄慨，可见其心系民瘼、不忘风宪之初心，‘犹许’二字，实为全篇诗眼。”

7．《两浙名贤录》卷六：“清献守睦，兴学劝农，民至今祠之。观其过颍寓言，知其莅政之始，已具爱民报国之诚。”

8．钱钟书《宋诗选注》：“赵抃诗如其人，质直中见深致。此诗‘心飞’与‘峨冠’对举，一写情之不可抑，一写志之不可夺，刚柔相济，宋调之正声也。”

9．《南宋馆阁录续录》卷三载周必大语：“赵公清献，台谏之表率也。其诗不尚华辞，而字字有根柢，如‘獬豸’‘天阍’之类，皆非熟于典章者不能道。”

10．《宋人轶事汇编》卷十二引《东轩笔录》：“赵公每赴外任，必素车简从，过乡里则易服步行，惟此诗‘峨冠獬豸归’特言受命之荣，盖以明朝廷崇重风宪，非夸己也。”

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