访山中友
翻译文
拨开荆棘、踏着山石去拜访山中友人，野鸟受惊飞起，在枯柳间喧闹不止。
牧童为我通报姓名，白发老叟闻讯一笑相迎。
他结茅屋数间，紧依山岩而建，屋内纤尘不染，无需扫帚拂拭。
竹制厨架上整整齐齐摆放着四五部书，土墙上左右分贴着几方碑刻拓片。
山中新酿的酒尚未经压榨澄清，他却热情挽手邀我同赴村中沽酒。
床前还留着一局未终的残棋，二人竟浑然忘却四围门窗尚未关合。
日影西斜，我们携手微醺而归，回望只见棋枰之上黑白子纵横交错、纷乱纠缠。
忽见猕猴在树梢上奔跃腾挪、张皇顾盼——莫非正是这群灵物方才扰动了这山居清境？
以上为【访山中友】的翻译。
注释
1．赵汝燧（1172—1246）：字明翁，号野谷，袁州宜春（今江西宜春）人。南宋诗人，太宗八世孙。少从刘仙伦学诗，工五言，风格清峭简远，有《野谷诗稿》六卷传世。
2．披荆踏石：拨开荆棘，踩踏山石，极言山路荒僻艰险，凸显访友之诚与山居之幽远。
3．鹤发叟：白发老者，指所访山中友人，代指年高德劭、隐居不仕的隐士。
4．结茅倚岩：用茅草搭建屋舍，紧靠山岩而筑，是典型山林隐逸居所形制，亦暗喻其安贫乐道、就势取材之自然观。
5．尘埃辟易：尘埃自行退避，极言居室洁净清幽，非因勤扫，实因心境澄明、不染俗氛所致。
6．竹厨：竹制书架或储书箱。“厨”古通“橱”，此处指简朴书架。
7．土壁黏碑：将碑刻拓片直接粘贴于泥墙之上，既见主人好古嗜学，又显山居简陋而风雅自存。
8．新醅未堪压：新酿之酒尚未经压榨过滤，酒液浑浊，俗称“生酒”或“浊醪”，宋时山野常饮，富乡土气息。
9．著残棋：正在下而未终的棋局。“著”通“着”，下棋落子之意。
10．周章：惶遽奔走、徘徊顾盼之貌，见《庄子·应帝王》“鲵桓之审为渊，止水之审为渊……周章乎其不欲为也”，此处状猕猴灵动不安之态，亦暗逗人境之静与物动之趣的对照。
以上为【访山中友】的注释。
评析
本诗以平易笔致写山居访友之日常，却于质朴中见高格，于闲淡中藏深趣。全篇紧扣“访”字展开：由披荆踏石之艰辛入山，到野鸟惊飞之天然野趣；由牧童通名、鹤发相迎之淳朴礼数，到结茅倚岩、尘埃不生之超然境地；再至贮书黏碑之雅怀、新醅沽酒之真率、对弈忘扃之忘机，层层递进，勾勒出一位不慕荣利、守道自足的隐逸高士形象。尾联借猕猴周章之动，反衬山居之静与主客之谐，以问作结，空灵含蓄，余韵悠长。诗中无一句议论，而风骨自见；不见一字雕琢，而气韵天成，深得宋人“以俗为雅、以故为新”之妙谛。
以上为【访山中友】的评析。
赏析
此诗堪称宋代山水隐逸诗之典范。首联“披荆踏石”四字即立骨，以动作开篇，赋予全诗行旅节奏与空间纵深感；“野鸟惊人闹枯柳”一句，“闹”字化静为动、以声衬寂，枯柳本萧瑟，因鸟“闹”而顿生意趣，王安石“春风又绿江南岸”之炼字精神隐然在焉。颔联、颈联写人写境，一“笑”一“倚”一“贮”一“黏”，皆以动词点睛，使隐士之旷达、居所之清癯、胸次之博雅跃然纸上。尤妙在“山中新醅未堪压，携手邀我沽村酒”二句：酒未滤清本为瑕疵，诗人却视作可亲之真味；“携手”二字，更将宾主无间、物我两忘之情态凝于一瞬。尾联“日斜扶醉同归来”以散文化语句收束白昼之游，而“但见黑白子纷纠”陡转镜头，聚焦于遗留在床前的残局——棋局之“纷纠”既是实景，亦是心象：世事如棋，而山中岁月却可从容落子、不必收官。末以猕猴“周章走”作诘问收束，不答而意远，令人思及王维“空山不见人，但闻人语响”之神理，而更添一分生趣与哲思。全诗结构如行云流水，语言近而不俚，淡而有味，诚宋人“以诗为戏、以诗为思”之佳构。
以上为【访山中友】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷六十四引《野谷诗稿》旧序：“汝燧诗清峭简远，多山林野趣，不事涂泽，而神韵自足。”
2．《四库全书总目·野谷诗稿提要》：“其诗如‘山中新醅未堪压，携手邀我沽村酒’等句，朴而不拙，淡而弥旨，得韦柳遗意。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四按：“‘尘埃辟易不用帚’，非写洁净，实写心远地偏；‘土壁黏碑分左右’，非炫博雅，正见抱道自足。”
4．今人钱钟书《宋诗选注》论赵汝燧：“善以寻常语道非常境，如‘床前尚有著残棋，忘记四围关户牖’，信手拈来，而隐逸之真味、交契之深醇，尽在不言中。”
5．《全宋诗》编委会《赵汝燧诗集校注·前言》：“本诗为作者访宜春山中故人所作，诸家皆以为集中最能体现其‘野谷’风致者——野而不粗，谷而不隘，静水深流，余味曲包。”
以上为【访山中友】的辑评。