上马曲

1．上马曲：乐府横吹曲辞名，属汉代军中马上所奏之曲，多写从军、出塞、征戍等内容，南朝至唐宋沿用为诗题。

2．赵汝燧：字明翁，袁州宜春（今江西宜春）人，宋太宗八世孙，宁宗嘉泰二年进士，历官临安通判、湖南提刑等，工诗，有《野谷诗稿》六卷传世，风格清劲疏朗，兼有雄浑之致。

3．燕然功：东汉窦宪率军大破北匈奴，登燕然山（今蒙古杭爱山），命班固作《封燕然山铭》，刻石纪功，后以“燕然勒功”喻建立边功。

4．龙泉宝鞘：龙泉为古代名剑产地（今浙江龙泉），此处泛指宝剑；“鞘”即剑匣，横三尺，言剑连鞘长约三尺（约90厘米），合汉制佩剑规制。

5．犀甲茸绦：犀甲，以犀牛皮所制之甲，坚韧轻便；茸绦，密实柔软的丝绒编成的束甲绦带；“擐两重”谓内着软甲、外加犀甲，或指甲衣与绦带双重披挂，极言装备精良严整。

6．鸣镝：响箭，射时发声，古代用于发号施令或警敌，亦为匈奴惯用兵器，《史记·匈奴列传》载冒顿单于以鸣镝训卒。

7．认旗：即“认军旗”，将士所佩识别本部之小旗，贴身携带，便于阵中辨识，非大纛。

8．飐（zhǎn）：风吹物动貌，《说文》：“飐，风波动也。”此处状旗帜在日光下翻飞闪动之态。

9．鞲（gōu）骢马：鞲，指马具中套于马胫之革带，引申为备马、整鞍之意；骢马，青白杂毛之骏马，古为良马代称，常喻将才。

10．燕颔虎颈、班超侯万里：《后汉书·班超传》载相者谓班超“燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也”，后班超投笔叹曰：“大丈夫当立功异域，以取封侯。”终平定西域，封定远侯。肥水：即淝水，在今安徽寿县南，公元383年东晋谢玄率北府兵于此大破前秦苻坚数十万众，“风声鹤唳”典出《晋书·谢玄传》，言秦兵败退，闻风声鹤唳皆疑为晋军追至。

以上为【上马曲】的注释。

此诗为宋代赵汝燧所作《上马曲》，属乐府旧题“横吹曲辞”中“出塞”类边塞诗，承汉魏以来“从军行”传统而注入南宋士人特有的家国忧思与功业渴望。全诗以浓墨重彩勾勒一位英气勃发、志在封侯的征人形象，非写实之征夫，而是理想化、符号化的儒将化身。诗中熔铸历史典故（班超、谢玄）与神话式意象（紫焰双瞳、气如虹），在刚健雄浑的节奏中透出书生报国的炽烈情怀。尤为可贵者，在于其未陷于空泛颂扬：末二句以“君不见”领起，将个体壮志升华为对民族英雄谱系的自觉接续，使豪情具历史纵深与文化厚度。虽为宋人拟古之作，却少孱弱之气，反见盛唐余响，堪称南宋边塞诗中罕见之昂扬篇章。

以上为【上马曲】的评析。

《上马曲》以高度凝练的意象群构建起一个充满张力的英雄时空。开篇“精神如熊气如虹”，以动物性力量（熊）与自然伟力（虹）叠加，奠定全诗雄奇基调；继以“梦寐思勒燕然功”将现实抱负升华为潜意识执念，赋予人物内在深度。中段铺陈装备（宝鞘、犀甲、鸣镝、认旗、玉辔、绣鞯、骢马）非堆砌辞藻，而呈递进式视觉强化：由近及远（横鞘→飞镝），由静至动（飐旗→鞲马），由物及人（紫焰双瞳），终至人格化战马亦具“炯炯”意志，实现人—马—器—志四位一体。结句“离觞不挥儿女泪”一笔宕开柔情，反衬其志之坚；“金印斗大肘后系”以夸张而确凿的细节收束，使功业可触可感。尾联双典并置，班超代表主动进取之儒将典范，谢玄象征临危制胜之统帅智慧，二者遥相呼应，将个体出征纳入中华武德精神长河，使全诗在激越中见厚重，在豪放中含理性，堪称宋人拟乐府之杰构。

以上为【上马曲】的赏析。

1．《四库全书总目·野谷诗稿提要》：“汝燧诗清峭有骨，时出雄浑语，如《上马曲》诸作，颇得汉魏遗意，非南渡后靡弱之音可比。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十七引《袁州志》：“明翁少负奇气，每诵‘誓缚单于献天子’句，辄击节曰：‘此真男儿语！’”

3．钱钟书《宋诗选注》：“赵汝燧《上马曲》一扫南宋边塞诗习见之悲慨自伤，以健笔写壮怀，典重而不滞，声色俱厉而无叫嚣气，诚为有宋一代拟乐府中不可多得之章。”

4．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·宋代卷》：“其《上马曲》借古题抒今情，将班超、谢玄之历史光芒注入南宋士人精神结构，在理学盛行时代独标勇毅之气，具有特殊的思想史价值。”

5．莫砺锋《宋诗精华》：“此诗之可贵，在于它并非虚应故事的拟古，而是以真实的历史焦虑为底色，将恢复之愿转化为审美化的英雄想象，从而在诗歌内部重建了被现实削弱的士人行动意志。”

以上为【上马曲】的辑评。