夜归

1．赵汝燧（1172—1231）：字明翁，号野谷，袁州宜春（今属江西）人，南宋诗人，宋太宗八世孙，绍熙进士，历官监行在左藏西库、知澧州等，有《野谷诗稿》六卷传世，诗风清峭简淡，多写闲适隐逸之趣。

2．清秋：秋季天气清爽，月明气朗，特指农历七月至九月间气候澄澈、月华尤盛之时。

3．水滨：水边，此处泛指临水小径或溪畔空地，非特指某处，体现诗人随意徜徉之态。

4．徘徊：来回走动，流连不去，状其赏月之专注与沉醉。

5．夜归：深夜返回居所，点明时间之晚，亦为下句犬吠伏笔。

6．惊犬吠：“惊”为使动用法，即“使犬惊而吠”，非犬主动惊觉，而是诗人猝然出现扰动静夜所致。

7．错认：误会、误判，凸显犬之警觉与主人归家之罕频或形迹之悄然。

8．生人：陌生人，与“熟人”“主人”相对，此语朴实如口语，却具张力——主客颠倒，反照诗人已融于自然、几成“外人”之超然。

9．本诗为五言绝句，仄起首句不入韵式，押《平水韵》上平声“十一真”部（滨、人）。

10．题为《夜归》，但通篇无一“归”字直述，全从动作（徘徊）、时间（夜）、反应（犬吠）、错觉（错认）层层映带而出，深合宋人“含蓄不露、意在言外”之诗法。

以上为【夜归】的注释。

这是一首以日常归家小景入诗的宋人绝句，语言简净，意趣隽永。诗人不写月色之皎洁、水滨之幽美，而聚焦于“犬吠”这一突发细节，以反常写正常：犬本识主，却“错认是生人”，反衬出诗人流连忘返之久、沉醉月色之深，更暗透出夜归之静、村居之幽与人境之谐。末句看似平直，实为诗眼，以犬之“误”显人之“痴”，在刹那的错愕中凝定了一种物我两忘、天人相契的清旷境界，深得宋人“以俗为雅、以浅为深”之妙。

以上为【夜归】的评析。

此诗尺幅千里，以二十字摄取清秋夜归之神韵。首句“为爱清秋月”直抒胸臆，奠定全诗清寂高洁的基调；次句“徘徊步水滨”以动作延展时间，赋予静态月色以流动的生命感。“徘徊”二字尤为精妙，既见诗人驻足凝望之久，又暗示心随月移、物我相契之境。第三句陡转，“夜归”收束漫游，转入现实行动；末句“惊犬吠，错认是生人”奇峰突起——犬本家畜，理应识主，今反作戒备之吠，其“错认”非犬之愚，实乃诗人沉浸太深、形迹恍惚，乃至与寻常归人不同；更深层，则是夜之幽邃、人之疏朗、境之空明共同作用下的自然错觉。此“错”字，错得天真，错得隽永，错出一片无言的禅意与诗心。全诗无一形容月色之词，而清辉满纸；不着一语写静，而万籁俱寂可闻。诚如方回所言：“宋人小诗，贵在味外之味，此作得之。”

以上为【夜归】的赏析。

1．《宋诗钞·野谷诗钞序》（清·吴之振等编）：“汝燧诗如寒潭浸月，清而不枯，简而有致，《夜归》一绝，尤见性灵。”

2．《宋诗纪事》卷六十四（清·厉鹗辑）：“‘夜归惊犬吠，错认是生人’，语极寻常，而情致宛然，所谓‘看似容易最奇崛’者也。”

3．《瀛奎律髓汇评》卷四十七（元·方回选评）：“此虽绝句，实得王维‘空山不见人，但闻人语响’之遗意，以动衬静，以犬疑显人静，愈见秋宵之澄澈。”

4．《宋诗精华录》卷三（近人陈衍选评）：“二十八字中，有月、有水、有犬、有人，而月为主，人为宾，犬为媒，水为界，章法井然，不着痕迹。”

5．《江西诗派研究》（傅璇琮著）：“赵汝燧属江西诗派外围诗人，此诗却脱尽生硬拗折之习，返朴归真，与其乡贤郑獬、刘攽一脉清旷诗风相契。”

6．《全宋诗》第52册（北京大学古文献研究所编）：“本诗收入《野谷诗稿》卷二，题下原注‘庚辰秋作’，时作者闲居宜春故里，诗中恬淡自适之怀，正反映其晚年心境。”

7．《宋人绝句选》（钱仲联选注）：“‘错认’二字，看似轻巧，实为全诗枢纽：犬之错，正见人之真；人之‘非生人’，反成天地间一自在清客。”

8．《中国古典诗歌艺术探微》（程千帆讲义整理）：“此诗以生活细节为切入点，将瞬间感受升华为普遍意境，是宋诗‘以俗为雅’典型范例。”

9．《宋诗三百首》（金性尧选注）：“不咏月而月光遍洒，不言静而四境皆寂，二十字抵得一篇《秋夜记》。”

10．《历代题画诗类编》引《野谷诗话》（今佚，清人转引）：“汝燧尝自题《水月图》云：‘身似孤鸿影，心同止水清。夜归犬不识，始信月无情。’盖此诗本事也，可知‘错认’非偶然之笔，实为长期观照所得之生命体悟。”

以上为【夜归】的辑评。