翻译
自古以来，生死都是永恒的命题，谁又能真正长生不老呢？
我又何必深深叹息，我这粗布短衣的生命，终究也会归于长夜永眠。
以上为【第一百九十】的翻译。
注释
1 万古：自古以来，时间久远。
2 一死生：将生死视为一体，源自道家思想，意谓生死本无差别。
3 长年者：指长寿之人，或追求长生不死者。
4 我何：我为何，反问语气，强调不必哀叹。
5 良叹嗟：深切地叹息。良，甚、深；叹嗟，叹息。
6 短褐：粗布短衣，古代贫贱者所穿，此处指自己卑微的身份与困顿处境。
7 长夜：比喻死亡后的永寂，亦可引申为生命的终结。
8 文天祥：南宋末年政治家、文学家、民族英雄，字履善，号文山，著有《文山集》。
9 此诗出自《指南后录》，为文天祥被元军囚禁期间所作组诗之一。
10 “短褐即长夜”化用《楚辞·九章·涉江》“接舆髡首兮，桑扈臝行”之遗意，表达安贫守节之志。
以上为【第一百九十】的注释。
评析
此诗为文天祥在被囚期间所作，表现了他对生死的超然态度与坚定气节。面对死亡威胁，诗人并不恐惧，反而以“万古一死生”的哲思坦然接受命运。诗中“短褐即长夜”既是对自身贫贱处境的写照，也暗喻生命虽短、衣衫褴褛，但精神不灭。全诗语言简练，意境深远，体现了文天祥临危不惧、舍生取义的精神境界。
以上为【第一百九十】的评析。
赏析
这首五言绝句虽短，却蕴含深刻的生命哲思与人格力量。开篇“万古一死生”气势宏大，以历史纵深感消解个体对死亡的恐惧，体现出诗人受儒道思想影响下的生死观。第二句“谁是长年者”以反问加强语气，否定长生妄念，直面人生终点。后两句转而自况，“短褐”与“长夜”形成强烈对比：外在的贫困卑微与内在的精神坚守并存。诗人不因身陷囹圄、衣食不周而自怜，反而以从容赴死的姿态彰显士人气节。全诗无一字言忠义，却字字见风骨，是文天祥狱中诗中极具代表性的作品。
以上为【第一百九十】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目提要》评文天祥诗：“感激悲愤，出于至性，足以廉顽立懦。”
2 清·赵翼《瓯北诗话》云：“文文山诗，非以工拙论，而忠义之气，贯于笔墨间。”
3 明·胡应麟《诗薮》称：“文山乐府，慷慨激烈，血泪交迸，非复词人之词。”
4 《宋诗钞》评曰：“文山诗多悲歌激烈，如黄钟大吕，震动千古。”
5 近人钱基博《中国文学史》谓：“文天祥之诗，精光凛凛，足使顽夫廉、懦夫立。”
以上为【第一百九十】的辑评。
拼音版
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