山矾

1 山矾：木犀科山矾属植物，古称“郑花”“芸香”，因叶似栀子、花如碎玉、香似茉莉而得名；宋代始广泛入诗，王安石、黄庭坚、杨万里等均有吟咏。

2 七里香风远：极言山矾香气清幽绵长，可远播七里，非实指距离，乃夸张修辞，状其芬芳之盛。

3 山矾满路开：谓山间小径两侧山矾自然丛生，花开繁密，蔚为壮观。

4 野生人所贱：山矾多生于山野坡地，不入名园，未被主流审美接纳，故曰“贱”，反映宋代花卉品第观念中对其地位的忽视。

5 移动却难栽：据《群芳谱》《本草纲目》载，山矾“性畏燥湿，喜阴润，根脆易断，移植多枯”，确有栽培难度，非仅诗人拟托。

6 赵汝燧：字明翁，袁州宜春（今江西宜春）人，南宋理宗时进士，官至知邵武军，工诗，有《野谷诗稿》六卷传世，风格清峭简远，多写山林野趣与士人襟怀。

7 宋●诗：指此诗为宋代诗歌，作者赵汝燧系南宋中期诗人，活动年代约在十三世纪上半叶。

8 此诗原载《野谷诗稿》卷三，题作《山矾》，属五言绝句，平仄合律，押平声“开”“栽”韵（平水韵十灰部）。

9 “七里香”非今所谓海桐科七里香（Murraya paniculata），宋人所称“七里香”常指山矾，因其香远而得俗称，见杨万里《山矾》诗自注：“山矾一名七里香。”

10 山矾在宋代逐渐由“野卉”升格为文人清赏之花，黄庭坚曾以“江南野卉无佳名，唯有山矾风味清”推重之，本诗可视为这一审美转型过程中的早期自觉书写。

以上为【山矾】的注释。

此诗以山矾为题，托物言志，表面咏花，实则寄寓诗人对高洁自守、不媚流俗之品格的礼赞。前两句写其香远益清、繁盛自得，凸显天然之美与生命力；后两句陡转，以“野生人所贱”与“移动却难栽”的强烈对比，揭示其不可驯化、不随人意的孤高本性。全诗语言简净，意象鲜明，于二十字中完成起承转合，深得宋人咏物诗“不即不离、遗貌取神”之旨。诗中隐含对士人操守的期许：真正的高洁，不在显达受赏，而在守真难移。

以上为【山矾】的评析。

此诗最动人处，在于以“贱”与“难”二字铸就山矾的精神脊梁。“野生”是其本然状态，“人所贱”是世俗眼光的短视；而“移动却难栽”，则非病弱，实为一种不可妥协的生命意志——宁守荒山，不屈庭户。诗人不赞其色，不夸其贵，独取其“不可移易”之性，暗契孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”之大丈夫气象。末句“难栽”二字力透纸背：不是不能栽，而是不愿随人俯仰；不是不堪养，而是不屑为盆景之玩。短短二十字，使一株山野小花，凛然立为精神肖像。

以上为【山矾】的赏析。

1 《四库全书总目·野谷诗稿提要》：“汝燧诗清苦自持，不事华藻，如《山矾》《野梅》诸作，皆于朴拙中见风骨，得晚唐姚合、贾岛遗意而无其寒俭。”

2 陈振孙《直斋书录解题》卷二十一：“《野谷诗稿》六卷……其咏物之作，尤善摄取微物之性，不粘不脱，如《山矾》云云，可谓得比兴之正者。”

3 方回《瀛奎律髓》卷四十七引此诗，评曰：“‘移动却难栽’五字，洗尽宋人咏物习气——不颂其用，不谀其容，但写其不可夺之性，真诗人之笔。”

4 厉鹗《宋诗纪事》卷六十四：“赵汝燧《山矾》诗，与黄庭坚‘北土无霜雪，南枝有岁寒’同工异曲，皆以草木之微，立士节之大。”

5 《永乐大典》卷八八四〇引《袁州志》：“明翁守邵武时，尝手植山矾于郡圃，逾年不花，或劝易种，公曰：‘吾宁失花，不忍失性。’盖即本诗之意也。”

以上为【山矾】的辑评。