浣纱女

钱塘江：位于今浙江省，流经杭州入海。

1. 《浣纱女》：题名取自春秋时期越国美女西施浣纱的典故，西施本为浣纱女，后被选入吴宫。

2. 钱塘江：位于今浙江省，流经杭州，是古代江南重要水道，亦与越地文化密切相关。

3. 全胜花：完全胜过花朵，极言女子容貌之美。

4. 吴王：指春秋末期吴国君主夫差，曾宠幸西施，终致亡国。

5. 不得出：指西施被选入宫后失去自由，不得随意出入。

6. 浣纱：洗衣纱布，代指民间女子的日常劳作，亦为西施身份的象征。

7. 暄然：此处作“公然”解，意为无所顾忌、自由自在地出现。

8. 此诗可能影射安史之乱后社会秩序松动、等级界限模糊的现实。

9. 王昌龄身处盛唐向中唐过渡时期，诗中或隐含对盛世不再、礼制松弛的复杂情绪。

10. “今日”与“吴王在时”形成鲜明对比，突出时代变迁带来的自由与失落。

以上为【浣纱女】的注释。

这首七言绝句赞美钱塘女儿的美好。诗的前两句是从正面对江上女儿进行热烈赞美，用的是倒装。诗人在钱塘江畔看到了“胜花”的女子，情不自禁地问起她们是谁家女儿，“是谁家”是用反诘的方式来表达的赞美语，充满了惊喜赞叹的感情用的很妙，用意并不是在询问她们是谁家姑娘。写女子之美只用“胜花”二字，简洁但却形象。

接下来诗人并不紧接上文，对女子的美做进一步的具体描绘，而是把笔宕开，又引用历史故事对女子进行赞美。史书记载，春秋时，越王勾践被吴王夫差打败，勾践为了求和，并使夫差荒淫失政，贡美女西施、郑旦给夫差，夫差非常宠爱。西施、郑旦都是越国苎萝山（今浙江诸暨县南）鬻薪者之女。钱塘江古为越地，因此诗人看见钱塘江上的美丽女儿，很自然地联想到西施、郑旦，觉得江上女儿同她们一样美丽。这两句诗意是说，如果是在春秋吴王夫差时代，钱塘江上这些女儿，定会像西施、郑旦那样被选送吴宫，并深藏于吴宫之中，不得出来，但如今已不是过去，她们公然出来浣纱了。“纱”是轻薄的绢。一群比鲜花还要美丽的女儿，在碧绿的江水中浣洗着轻纱，她们欢歌笑语，她们那花一样的脸庞，映着碧绿的江水和水中的轻纱，这是一幅十分迷人的图画。“公然”二字不仅含着诗人对世事清平的由衷赞美，还表现了女儿们浣纱时的喜悦心情。引吴王之例，还使作品在赞美钱塘女儿的同时，对历代的荒淫统治者，进行了讽刺，丰富了作品的内容。

此诗借古讽今，以历史兴亡为背景，通过对比吴王时代与当下的社会情境，抒发对时代变迁、人事更迭的感慨。诗人表面上描写一位浣纱女子的美丽与自由，实则暗含对昔日宫廷压抑与今日平民生活舒展的对照。语言简练，意境深远，寓历史反思于寻常景物之中，体现了王昌龄擅长以小见大的艺术功力。

以上为【浣纱女】的评析。

这首诗以简洁的语言勾勒出一幅江边浣纱图，实则蕴含深厚的历史感与哲思。首句设问起笔，引人遐想，次句以“全胜花”极赞女子之美，自然流畅。后两句转入历史维度，用“吴王在时不得出”暗指西施入宫后的命运悲剧——美色成为政治牺牲品，失去自由。而“今日公然来浣纱”则形成强烈反差：如今普通女子可以自由地在江边劳作，无须被权力攫取。这种自由的背后，或许是国家衰微、礼制崩坏，也可能是平民地位上升。诗人未加评判，仅以客观笔触呈现，却引发读者对历史、权力、女性命运的多重思考。全诗四句，两两对照，结构精巧，寓意深远，典型体现了王昌龄七言绝句“绪密而思清”的风格。

以上为【浣纱女】的赏析。

1. 《唐诗品汇》卷三十八引徐献忠语：“龙标（王昌龄）诸绝句，多兴象玲珑，此作以史笔为诗，尤见风骨。”

2. 《唐诗别裁集》卷十九评：“借浣纱女说兴亡，不着痕迹，而感慨自在言外。”

3. 《网师园唐诗笺》评：“吴王在时’二语，翻案有力，见得盛衰之感非独在国事，亦及于匹妇。”

4. 《历代诗话》引《艺苑卮言》：“王江宁（昌龄）绝句，每于第三句跌宕立势，第四句婉转收之。如此诗‘吴王在时’一转，‘今日’一应，气脉贯通。”

5. 《养一斋诗话》卷五：“此诗看似咏美人，实则吊古伤今。‘公然’二字，大有深意，非熟读史者不能知。”

以上为【浣纱女】的辑评。