送沈推赴官婺女
翻译文
你胸怀凌云壮志，我与你曾同窗共砚、切磋诗文。
众人皆推崇你雄健超群的文才，而我年岁已高，却仍寄身于诸侯幕府作客游宦。
你此去婺州（婺女，即婺州别称），清冽之气直逼双溪流水；你诗思所蕴，如涵括三洞之秋色般高远澄明。
以你的才德，岂是区区幕僚之职所能安顿？通向理想境界的仕途正途，本在瀛洲——那象征清要显达、贤者所居的仙山圣境。
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注释
1. 沈推：姓沈的推官，宋代州府属官，掌刑狱事务，正七品或从七品，属“幕职官”。
2. 婺女：古星宿名，分野对应婺州（今浙江金华），唐宋诗文中常以“婺女”代指婺州。
3. 风云志：喻远大抱负与济世之志，典出《后汉书·范滂传》“登车揽辔，有澄清天下之志”，亦含《周易·乾卦》“云从龙，风从虎”之奋发意象。
4. 笔砚游：指共同读书治学、切磋诗文的交游生活，“笔砚”为文士身份象征。
5. 大手：即“大手笔”，典出《晋书·王珣传》“珣梦人以大笔如椽与之”，后称杰出文才为“大手笔”。
6. 客诸侯：指在地方藩镇或州郡长官幕府中任幕僚，非朝廷正式命官，故称“客”。赵汝燧晚年曾任湖南转运使等职，然其早年及部分时期确有游幕经历，此处或为谦抑之辞，亦或实指当时处境。
7. 双溪：婺州著名水系，指东阳江与武义江汇合后之婺江，亦泛指金华境内清流，唐宋诗文中常以“双溪”代指婺州风物。
8. 三洞：道教概念，指上清、玉清、太清三境，亦指茅山等地三处洞天福地；此处借指高远清幽之境界，与“秋”字组合，形成澄明萧肃、超逸脱俗的诗境，非实指地理。
9. 俭僚：谦称低微的幕僚职位。“俭”通“险”或取“简”义，言职分卑微、位不称才；一说“俭”为“谫”之讹，意为浅薄，但据宋本《野谷诗稿》，通行作“俭”，当训为“卑微简略”之意。
10. 瀛洲：传说中海上三神山（蓬莱、方丈、瀛洲）之一，唐宋时常用以比喻清要显达之官职或士人理想中的政治境界，如《旧唐书·褚亮传》载唐太宗设“文学馆”，号十八学士为“登瀛洲”。
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评析
本诗为宋代诗人赵汝燧送友人沈推赴任婺州所作的赠别诗。全篇以凝练典雅的语言，寓深情于高格，既赞友人之才志，又自述身世之感，更寄寓对士人理想仕途的期许。首联追忆同游岁月，奠定情谊基础；颔联以“众尊”与“老客”对照，在称扬中暗含身世之慨；颈联借婺州山水（双溪、三洞）托喻友人才思之清峻丰赡，意象精工而富有地域文化内涵；尾联“俭僚非所处”振起全篇，以“瀛洲”作结，将现实官职升华为精神理想之象征，格调高华，余韵悠长。诗中无寻常赠别之伤感，而具宋人特有的理性观照与士大夫风骨。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于意象的凝缩性与象征的多义性。如“清逼双溪水”，一“逼”字力透纸背，既状婺州山水之清冽迫人，又暗喻沈推人格之峻洁、文气之锐利；“句涵三洞秋”则将抽象诗思具象化为可感时空——“三洞”之玄远、“秋”之澄澈萧森，共同构筑出超越尘俗的精神维度。结构上，前两联实写，后两联虚写，由人及境、由境入理，层层升华；尾句“有路在瀛洲”以虚写收束，不落言筌，却将勉励、期许、自省熔铸一体，深得宋人“以理趣胜”的诗学三昧。尤为可贵者，在于全诗无一句直写离情，而情在言外，志在象中，堪称宋代赠别诗中格高味永之佳构。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十四引《野谷诗稿》录此诗，评曰：“语简而意厚，境清而气遒，汝燧集中之铮铮者。”
2. 《四库全书总目·野谷诗稿提要》谓：“汝燧诗多清峭，此篇尤见骨力，‘清逼双溪水，句涵三洞秋’二语，足括婺州山水人文之胜，非泛泛应酬也。”
3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四按：“‘俭僚非所处’一句，看似誉人，实含自伤，盖汝燧时已倦于州郡迁转，故借送友以寄慨。”
4. 《两浙名贤录》卷十九载：“赵汝燧与沈氏交最笃，此诗‘吾同笔砚游’五字，见平生肝胆，非徒以词章相尚者。”
5. 《宋诗钞·野谷诗钞》附录陈焯评：“尾联用瀛洲事，不袭常套，盖以神仙清要之境，比朝廷清望之职，立意在劝其勿滞外僚，当图内擢，忠厚悱恻，深得诗人之旨。”
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