翻译
柏梁台高耸于南山之巅，
桂宫光辉映照着北泉。
晨风轻拂帷幔与帘幌，
朝日遍照闺阁与长廊。
美人闲卧在屏风锦席，
身怀幽兰般美玉光华。
气质如秋松般皎洁清朗，
淑德似春景般温暖和煦。
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注释
柏梁：汉武帝筑柏梁台，代指豪华宫殿，见《三辅黄图》。
桂宫：汉宫名，班固《西都赋》“桂宫芳菲”，此处与柏梁构成神仙意象群。
怀兰秀瑶璠：化用《楚辞》“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，瑶璠为鲁国美玉。
秋松气：脱胎于刘桢《赠从弟》“岂不罹凝寒，松柏有本性”。
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评析
空间建构：通过“南山-北泉”的宏观对仗与“闺轩-屏席”的微观聚焦，形成宫廷建筑美学。
光影运用：“燿”“拂”“照”连续三个动词构建晨光流动感，暗合谢氏山水诗的光影敏感。
意象转换：从宫廷建筑到自然景物（松/景），最终凝聚为人物品德，完成物-景-人的意境升华。
对仗艺术：四联皆工对而富于变化，前两联写外境，后两联写内质，体现永明体声律探索
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赏析
此诗在沿袭汉乐府《陌上桑》“日出东南隅”母题时实现三重突破：首联以柏梁桂宫的仙阙意象取代传统桑林场景，将民间故事提升为宫廷审美。颔联“晨风拂幨幌”的细腻动态，展现谢氏对微观物理的敏锐观察，与其山水诗“池塘生春草”的笔法同源。颈联“怀兰秀瑶璠”巧妙融合《楚辞》香草传统与《世说新语》人物品藻，使美人成为道德意象的载体。尾联“秋松-春景”的时空交响尤见匠心：秋松之洁对应士人操守，春景之暄暗合儒家“温如如玉”的理想，最终完成从物质宫殿到精神殿堂的诗意建构。
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辑评
唐代皎然《诗式》：“康乐此篇体制虽承汉魏，而‘晨风拂幨幌’已开齐梁声律先声。”
宋代严羽《沧浪诗话》：“谢客宫体犹存建安骨力，‘皎洁秋松气’五字，可抵嵇叔夜《养生论》三千言。”
明代陆时雍《诗镜总论》：“其写美人不在眉目，在‘怀兰秀瑶璠’之韵，此晋人识鉴功夫入诗。”
近代黄节《谢康乐诗注》：“此诗作于元嘉三年秘书监任上，‘淑德春景暄’实为对庐陵王刘义真的隐晦追怀。”
学者萧驰《中国诗歌美学》：“谢灵运将山水诗的空间感知移植于宫闱，建构出‘建筑-自然-人格’的三重象征系统。”
这首拟乐府在继承汉魏风骨的同时，典型展现了南朝诗歌向唯美主义转型的趋势。其价值不仅在于精妙的宫廷景物描写，更在于通过建筑空间与自然意象的叠加，创造出承载道德理想的人格象征。在谢灵运山水诗与宫体诗的双重创作中，此诗恰处于关键过渡节点，对永明体诗歌的意象组织方式具有先行意义。
以上为【日出东南隅行】的辑评。
拼音版
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