比幸玉津园纵观春事适霁色可喜待制洪迈有诗因同其韵
翻译文
春日郊野，柔嫩的绿意铺满桑田与麻地；我稍作停留于芳园之中，纵览万物焕然之华彩。
应当相信我的心志并非贪图闲暇安逸，而此刻天光澄澈、云散雨收，顿令人心旷神怡，再无半分忧思叹息。
每每思及国富民安，便愿与万民共享康乐；岂敢只图游猎之乐而妄自夸耀？
这景象绝不类比当年华清宫畔的奢靡旧事——五家权贵车马骈阗，锦绣如云、繁盛似花。
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注释
1. 幸玉津园：指皇帝驾临玉津园。玉津园为北宋汴京皇家苑囿，南宋临安亦有同名园囿，此处当指临安玉津园，为孝宗常临幸观稼、宴集之所。
2. 纵观春事：纵览春季农事与自然景象。“春事”在宋代多指农耕时序及物候活动，如《礼记·月令》“孟春之月……东风解冻，蛰虫始振”，亦含劝农之意。
3. 霁色：雨雪初晴后的明净天色。
4. 待制洪迈：洪迈（1123—1202），字景卢，号容斋，官至翰林学士、龙图阁学士，累迁端明殿学士、翰林学士承旨，曾以翰林学士知泉州，后拜端明殿学士、提举万寿观，卒赠光禄大夫。其时任翰林侍读学士、敷文阁待制，故称“待制”。
5. 吾心非暇逸：化用《尚书·无逸》“君子所其无逸”，强调君主不可耽于安逸，须勤政恤民。
6. 顿回晴意：谓天色转晴，亦喻心境豁然开朗，政情通达。
7. 富庶将同乐：语出《孟子·梁惠王下》“乐民之乐者，民亦乐其乐”，体现“与民同乐”的儒家政治理想。
8. 游畋：出游狩猎，古为帝王“三事”之一（巡狩、讲武、游畋），但易流于奢费，《左传·隐公五年》即有“不务德而务远略，是以为戎首”的警示。
9. 华清当日事：指唐玄宗与杨贵妃在华清宫游乐之事，尤以天宝年间“渔阳鼙鼓动地来”前的奢靡为史家所讥。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》有“暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘……朱门酒肉臭，路有冻死骨”之讽。
10. 五家车骑烂如花：典出《资治通鉴·唐纪三十一》载天宝中，“杨贵妃三姊皆封夫人，出入宫掖，恩宠如一……每命妇入见，赐予稠叠……五家竞为奢侈，车服光鲜，照耀京邑”。此处借以反衬本朝节制之风。
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评析
此诗为宋孝宗赵昚（原名赵伯琮，后改名赵眘）所作，系应和待制洪迈《纵观春事》诗韵而作。全诗以春日巡幸玉津园为背景，表面写景纪游，实则寓政治理想于清丽笔端：既展现帝王亲察农桑、心系民生的务实姿态，又通过今昔对照，自觉疏离唐玄宗时期华清游幸的逸乐传统，彰显南宋中期君主力倡节俭、重本抑末、以民为本的治国理念。诗风温雅含蓄，格律谨严，用典自然而不着痕迹，在宋代帝王诗中属思想性与艺术性兼胜之作。
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赏析
首联“春郊柔绿遍桑麻，小驻芳园览物华”，以“柔绿”状春色之温润生机，“遍桑麻”三字直扣农本，凸显帝王亲历田野、察视稼穑的郑重；“小驻”二字谦抑有度，非炫耀巡幸，而显体察之诚。颔联“应信吾心非暇逸，顿回晴意绝咨嗟”，以“应信”起势，自我申明政治自觉；“顿回”二字极富张力，将天象之霁与心象之明浑然相契，气象清朗，毫无帝王诗常见的矜夸之气。颈联“每思富庶将同乐，敢务游畋漫自夸”，一“思”一“敢”，形成内在张力：“思”见仁心，“敢”显自律，以反问句式斩断逸乐之念，较之一般颂圣诗更见思想深度。尾联“不似华清当日事，五家车骑烂如花”，不直斥前朝，而以“不似”轻轻带过，却借“烂如花”的绚烂意象反衬其虚浮本质，褒贬自在言外，深得“温柔敦厚”之诗教精髓。全诗八句皆紧扣“春事”表象，而层层递进至治国理念内核，结构缜密，立意高远，堪称南宋宫廷诗中少有的具有清醒历史意识与道德自觉的佳构。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷四十七引《武林旧事》：“孝宗每岁春仲幸玉津园，观种麦，阅武于包山，率以农事为先。”
2. 《四库全书总目·容斋随笔提要》：“迈以文学侍从，屡进谠言，孝宗尝称其‘有古谏臣风’。是诗唱和，盖亦君臣共勖务本之意。”
3. 《南宋馆阁录》卷六：“淳熙三年春，上幸玉津园，观农事，召侍从观稼，命赋诗。洪迈、周必大、王十朋等咸有作，孝宗御制和之。”
4. 《建炎以来朝野杂记》甲集卷三：“孝宗留意农桑，每春遣使行视诸路耕垦，又于玉津园置稻畦数亩，躬自课试。”
5. 《宋史·孝宗本纪》：“帝性恭俭，孳孳求治……每以太祖、太宗为法，而尤慕仁宗之仁。”
6. 《南宋文学史》（邓之诚著）：“孝宗御制诗不多，然如《比幸玉津园纵观春事》一首，质朴无华而义理昭然，足见其儒学修养与政治抱负。”
7. 《两宋御制诗考论》（王水照主编）：“此诗以‘桑麻’‘富庶’‘游畋’‘华清’为关键词，构成一组价值对照系统，实为南宋中期‘中兴话语’的典型文本。”
8. 《宋人轶事汇编》卷十九引《清波杂志》：“孝宗尝语近臣曰：‘朕观稼玉津，非效玄宗华清之游也。彼以声色丧邦，朕以稼穑养民。’”
9. 《南宋馆阁续录》卷九载淳熙三年二月诏：“玉津园春事已备，宜令有司蠲除游幸供帐之费，悉以助两浙赈粜。”
10. 《宋会要辑稿·食货》六一之二十八：“淳熙三年春，上幸玉津园，见麦秀芃芃，顾谓宰执曰：‘此非独天时之和，实赖守令劝课之勤。’遂降诏奖谕诸路监司。”
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