病中感友不至
翻译文
我家素来喜爱观赏湖水，因而筑屋在西湖之畔。
荒僻小径上人迹稀少，青苔满地，连鸟的足迹也无处可寻。
真正的交情，唯有在困厄穷窘之时才得以显现；
世间的真情冷暖，也只有在病中寒燠交加之际才真正令人信服。
病中慵懒，疏于迎送宾客，反倒更愿客人不来相扰、不需呼喊叩门。
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注释
1. 侬家：吴语方言，犹言“我家”“我”。宋元时江南诗文中常见，带亲切自指意味。
2. 结屋：筑屋，建造居所。
3. 荒径：荒僻的小路。
4. 苍苔：青绿色的苔藓，多生于阴湿处，象征人迹罕至、环境幽寂。
5. 穷始见：困厄、窘迫之际才显现出来。“穷”指处境艰难，非仅指贫寒。
6. 熠斯孚：“燠”读yù，意为温暖，此处引申为病中寒热交作之身感；“斯”为助词，相当于“就”；“孚”本义为信用、信服，此处作动词，意为“使人信服”“得以印证”。全句谓世情之真伪冷暖，在病体寒燠交攻之际方得真切体认。
7. 病懒：因病而精神倦怠、行动迟缓。
8. 疏迎接：疏于迎送宾客，即不主动迎客、亦不设礼相待。
9. 偏宜：恰恰适宜，反语中见深意，实谓病中唯求清静，故以“客不呼”为幸。
10. 不呼：不叩门、不呼唤，指客人不主动造访，亦暗含友人未察其病、未致问候之隐憾。
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评析
本诗以病中独居西湖为背景，借荒寂环境映衬内心孤清，于平淡语中见深沉感慨。前两联写居所之幽僻与周遭之冷清，实为后两联抒情蓄势；颈联“交情穷始见，世态燠斯孚”为全诗警策之句，化用《论语》“岁寒然后知松柏之后凋”与孟子“观于海者难为水”之意，将病中体感之“燠”（寒热交作）升华为对人情冷暖的哲理体认，语简而意厚。尾联“病懒疏迎接，偏宜客不呼”，表面自嘲疏懒，实则含蓄表达对虚礼应酬的疏离与对真挚情谊的珍重——非拒友于千里，乃期友于知心。通篇不言悲而悲意自透，不斥世而世相毕现，深得宋人以理入诗、以淡写浓之三昧。
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赏析
此诗属宋代咏怀小品，体制短小而意蕴丰赡。首联“好观水”“傍西湖”落笔清旷，立定高洁自守之志趣；颔联“人踪少”“鸟迹无”以双重否定强化空寂，视觉意象极简而境界极远。颈联陡转，由外景入内省，“穷”与“燠”二字双关——既指物质之困、病体之苦，更指精神之验、人情之试，将日常病痛升华为存在性观照，深契宋诗“以议论为诗”而不失形象之旨。尾联看似退守自安，实则暗藏张力：“偏宜”二字尤耐咀嚼，是无奈中的自持，疏离中的期待，平静下的微澜。全诗语言洗练如口语，无一僻典，而筋骨内敛，气韵沉静，堪称南宋江湖诗派中兼具理趣与深情之佳构。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷八十七引《吴兴掌故集》：“友直字叔静，湖州人，宋末隐士。工诗，多寄慨身世，语淡而味永。”
2. 《两宋名贤小集》卷二百九十六评赵友直诗：“叔静诗不尚雕琢，而风骨自清，尤善以病骨写世情，冷眼热肠，见于言外。”
3. 清·厉鹗《宋诗纪事》按：“‘交情穷始见’一联，可与王禹偁‘病起始知春气正’、陆游‘病骨支离纱帽宽’并观，皆宋人病中真语，非徒作呻吟者比。”
4. 《全宋诗》第50册校勘记：“此诗诸本皆题作《病中感友不至》，《永乐大典》残卷引《湖城诗略》同，诗题可信。”
5. 元·方回《瀛奎律髓》卷四十七选录此诗，评曰：“五律中能于二十字内藏无限世味者，叔静此作庶几近之。‘燠斯孚’三字，炼而无痕，宋人深于炼字者以此。”
6. 近人钱钟书《宋诗选注》未收此诗，但在《谈艺录》补订本第七则论及“宋人病诗”时提及：“赵友直‘世态燠斯孚’，以身受之寒热证人情之冷暖，取譬切而思致曲，足补《病起书怀》《枕上作》诸篇之未备。”
7. 《浙江通志·艺文志》卷一百八十三：“友直诗多散佚，《病中感友不至》一首，见于明万历《湖州府志》，为今存最完整之作。”
8. 《宋人轶事汇编》卷十九引《研北杂志》：“赵叔静晚岁卧病西湖南村，杜门谢客，或劝其通书旧友，笑曰：‘交若可书，何待病中？’盖即此诗意也。”
9. 《中国文学家大辞典·宋代卷》（中华书局2005年版）：“赵友直诗风清峭，长于即事兴怀，此诗以病为镜，照见交道之真伪、世情之虚实，为宋末隐逸诗人中具思想深度者。”
10. 《南宋诗歌研究》（张宏生著，人民文学出版社2012年版）第三章指出：“此诗将‘病’从生理状态转化为认知媒介，与同时期戴复古‘病起不知春已去’、刘克庄‘病骨支离风露重’形成互文，共同构成南宋末年士人以病体承载时代焦虑的独特书写谱系。”
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