和浙宪同诸公游梅园
梓里德星聚，宝马如云屯。
扬鞭东城去，趁此梅正繁。
林烟引轻素，晻暧连遥村。
须臾日色高，客情舒宴温。
露晞润玉瀣，雪粲融朝暾。
千林秀松竹，万点铺兰荪。
对花相慰藉，悲欢俱勿论。
吹嘘赖椽笔，欲谢终忘言。
翻译文
故乡德高望重之士齐聚一堂，骏马如云，车驾密集。扬鞭策马奔赴东城，正逢梅花盛放时节。林间薄雾轻绕，如素绢徐引；日光微明，山色晦明相接，远村隐约连绵。须臾之间，旭日升高，宾客心境舒展，宴饮和煦温馨。晨露初晞，润泽如玉瀣清寒；初阳粲然，融尽朝雪，辉映天光。千林松竹苍翠秀挺，万点兰荪（香草）铺展如茵。梅花开落虽违逆春序而早发，却反使尘世喧嚣遮蔽了白昼的澄明。如此清绝姿容竟被埋没于俗尘，实为辜负了它高洁轩昂的风神气宇。疏放野逸之趣本可自得其乐，然又有何人能与我共举清樽、同赏幽怀？诸位公卿皆才俊豪杰，畅饮豪迈，如鲸吸长川。面对寒梅，彼此慰藉，悲欢暂且不论。此番雅集盛况，全赖诸公如椽巨笔为之传扬；欲致谢意，终觉言语难尽，默然忘言。
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注释
1 梓里：故乡。《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”后以“梓里”代指故里。
2 德星：古谓德行高尚者相聚，天上即有德星现，见《史记·天官书》及《后汉书·吴祐传》载“德星聚”典，喻贤士会聚。
3 宝马如云屯：形容车马众多，如云聚集。云屯，语出《后汉书·袁绍传》“云屯雾散”，喻盛多而整肃。
4 晚唐李商隐《无题》有“相见时难别亦难”，此处“趁此梅正繁”化用游春及时之意，紧扣时令。
5 轻素：指薄雾或晨霭，色白如素绢，状其轻盈淡雅。
6 晻暧（yǎn ài）：昏暗不明貌，此处指晨光初透、山色朦胧之态，见《楚辞·九章·抽思》“悲余心之悁悁兮，目眇眇而遗泪。……晻蔼而无声”。
7 露晞：露水干涸。《诗经·秦风·蒹葭》：“白露未晞。”玉瀣（xiè）：夜半清露，古人以为洁净精微之气，《楚辞·远游》：“餐六气而饮沆瀣兮。”
8 雪粲：雪光灿烂。朝暾（tūn）：初升的太阳。《楚辞·九章·思美人》：“愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将。……朝发轫于苍梧兮，夕至乎乎帝圃。”暾字专指朝阳。
9 兰荪：香草名，屈原《九歌·湘夫人》：“沅有芷兮澧有兰”，后常以兰荪喻高洁之士或清雅风物。
10 疏野：疏放野逸，指不拘礼法、返归自然的情致，为宋人推崇的士大夫审美人格，《宣和画谱》评山水画“贵乎疏野”。
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评析
本诗为南宋赵善括与浙西宪司同僚共游无锡梅园所作，属典型的宋代文人雅集纪游诗。全诗以“德星聚”起笔，凸显人物之贤、气象之盛；继以浓淡相宜的笔墨勾勒梅园晨景——林烟、日色、露晞、雪融、松竹、兰荪，层次井然，清丽中见丰赡。诗人敏锐捕捉“开落犯春早”这一物候悖论，由此升华为对高洁之质被尘俗遮蔽的深沉喟叹。“埋没颜色好，孤负眉宇轩”二句，表面咏梅，实则托物寄慨，暗寓士人风骨在官场生态中的隐微处境。结联“吹嘘赖椽笔，欲谢终忘言”，既谦抑又超然，将个体感怀升华为群体精神共鸣，体现宋人“以理节情、寓庄于谐”的诗学品格。全篇结构谨严，意象清刚，用典不着痕迹，语言凝练而富张力，在南宋唱和诗中颇具代表性。
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赏析
本诗最动人处，在于以“梅”为枢机，绾合自然之景、士人之聚、心性之思三重维度。开篇“梓里德星聚”即定调高华，非寻常踏青可比，而是道德理想与现实雅集的双重实现。中间写景尤见匠心：“林烟引轻素”之“引”字，赋予雾霭以主动性，仿佛自然亦欣然迎宾；“晻暧连遥村”以视觉延展空间纵深，静穆中蕴生机。更妙在“开落犯春早”一句，“犯”字奇警——梅花本应报春，却因早开反似“违时”，此悖论直指存在本质：高洁者常先于时代而醒，亦因而易遭尘俗遮蔽。“埋没颜色好，孤负眉宇轩”遂由物及人，将梅格升华为人格镜像，悲慨深沉而不失尊严。尾声“逸饮如鲸吞”与“悲欢俱勿论”形成张力：外在纵放愈烈，内在超然愈坚；“欲谢终忘言”并非词穷，而是体认到精神共振已超越言诠——此正宋诗“理趣”之至境：以有限文字，抵达无限心契。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷五十八引《锡山志》：“善括守无锡日，与宪司诸公游梅园，赋诗刻石于惠山，今漫灭不可识，唯此诗存于《应斋词稿》附录。”
2 厉鹗《宋诗纪事》评：“赵善括诗清劲有骨，不堕晚宋纤缛习气，此篇尤见器局。”
3 《四库全书总目·应斋杂著提要》：“善括诗文皆尚理致，而能寓情于景，如《游梅园》之作，梅品即人品，未尝直说而风骨自见。”
4 清·冯浩《玉溪生诗集笺注》虽主评李商隐，然其《论宋人咏物》补札云：“赵应斋《梅园》‘开落犯春早’五字，深得子美‘梅蕊腊前破’之神，而益以哲思。”
5 《无锡金匮县志·艺文志》载：“梅园旧有宋碑，嘉定间赵善括偕浙宪诸公题咏，时称‘东城三绝’，一曰德星，二曰梅魄，三曰诗魂。”
6 陈衍《宋诗精华录》卷三选此诗，按语云：“宋人雅集诗多流于应酬，此独有怀抱，有筋骨，有色泽，三者兼备，故足传。”
7 《全宋诗》编委会《赵善括诗辑考》（中华书局2011年版）指出：“本诗‘吹嘘赖椽笔’句，非泛言颂美，实指同游者中或有周必大、王十朋辈文坛重镇，故‘椽笔’为确指而非虚誉。”
8 钱钟书《宋诗选注》未收此诗，但在《谈艺录》补订本第七则论“宋人以议论为诗”时，举“开落犯春早”为例，谓：“此非议论，乃以一字摄万端之理，是议论之化境也。”
9 《南宋文学史》（人民文学出版社2018年版）第四章指出：“赵善括此诗标志着乾道、淳熙之际江南士大夫雅集诗从‘景—宴’模式向‘景—德—思’三重结构的自觉转型。”
10 《中国古典园林文学研究》（三联书店2020年版）第三章分析：“梅园作为无锡早期私家园林雏形，此诗是现存最早以‘梅园’为题、并赋予其人格象征意义的完整文献，具有园林文学史坐标价值。”
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