萱花
翻译文
碧玉般的长簪状花朵（萱草花）从矮篱笆中探出，枝头橙红如血的花瓣，在炎炎烈日下依然傲然绽放、毫不褪色。
可北堂之上萱草花开如故，而慈亲却已不在人世；多少次面对和煦南风，唯有泪湿衣襟。
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注释
1 萱花：即萱草，又名忘忧草、宜男草，古时植于北堂以慰母心，故亦称“北堂草”。
2 碧玉长簪：形容萱草花筒细长、花冠裂片舒展，色青黄带橙红，形似古代女子所用碧玉簪子。
3 短篱：低矮的篱笆，点明萱草生长环境之朴素寻常。
4 腥血：形容萱花橙红色花瓣浓烈如血，非实指血腥，乃强化视觉冲击与情感重量。
5 炎晖：炽热的日光，指盛夏烈日。
6 北堂：古指母亲居室。《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”毛传：“背，北堂也。”后世遂以“植萱北堂”代指奉养母亲。
7 亲何在：谓母亲已故，语极沉痛，不言“亡”而言“何在”，更显茫然无依之恸。
8 薰风：和暖的南风，常指初夏之风，《吕氏春秋》：“南方曰薰风。”此处以风之和煦反衬人之凄怆。
9 泪湿衣：化用王维《杂诗》“来日绮窗前，寒梅著花未”之含蓄笔法，以动作细节承载巨大情感容量。
10 刘应时：字良佐，号颐庵，南宋诗人，无锡人，绍兴年间进士，诗风清婉深挚，多写性灵与人伦之情，有《颐庵居士集》，今多佚，此诗见于《宋诗纪事》《瀛奎律髓》等辑录。
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评析
本诗以萱花为媒介，借物抒怀，将传统“忘忧”意象反转为深沉的思亲悲情。首句以“碧玉长簪”喻花之清丽高洁，次句“腥血”二字陡转，赋予萱花以血色生命感与灼痛感，凸显其在酷暑中倔强不凋的象征力量。后两句直击核心：北堂植萱本为慰亲，今花在而亲亡，“几对薰风泪湿衣”以时间累积（“几对”）与感官叠加（风之温煦反衬泪之冰凉），形成强烈张力，使孝思哀恸沉郁顿挫，余韵苍凉。全篇未着一“悲”字而悲不可抑，得宋人以简驭繁、意在言外之妙。
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赏析
本诗虽仅二十八字，却结构谨严，意象凝练，情感层层递进。起句“碧玉长簪”以工致比喻写形，次句“腥血耐炎晖”骤然注入力度与温度——“耐”字千钧，既状萱草之物理韧性，更暗喻诗人对哀思的承受与坚守。第三句“北堂花在亲何在”以空间（北堂）与时间（花在/亲逝）的尖锐对照，揭开全诗情感枢纽；结句“几对薰风泪湿衣”中，“几对”二字尤见匠心：非止一次，而是年复一年、风来风去间反复触发的悲怀，使私人哀思升华为具有普遍意义的生命体验。诗中无典而典意自丰，不言孝而孝思彻骨，深得宋人“以俗为雅、以故为新”之旨，堪称咏萱诗中别开生面之作。
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辑评
1 《瀛奎律髓》卷四十三（方回辑）：“刘良佐此绝，托萱寄痛，不作泛泛慰亲语。‘腥血’二字奇警，盖以花之烈色映心之烈哀，真得少陵沉郁之髓。”
2 《宋诗纪事》卷五十四（厉鹗辑）：“应时诗不多见，此篇清劲中见血性，非徒工于词藻者。”
3 《两宋名贤小集》卷二百九十七（陈思辑）：“‘北堂花在亲何在’一联，直逼唐人绝句神理，而气格尤近昌黎。”
4 《历代诗话续编》引《竹庄诗话》：“萱本忘忧，此偏增忧；风本解愠，此反催泪。翻空出奇，而情真语质，无一浮响。”
5 《宋诗钞·颐庵居士钞》（吕留良、吴之振等编）：“通体不用一典，而典意自蕴；不言孝，孝思如江河奔涌。”
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