观澜阁为罗长卿题
赣水出而激，交流虎城背。
崎岖三百里，方脱滩石碍。
滔滔遂北之，远与西江会。
扬澜在其北，拗怒两崖隘。
春天云气裂，拍岸山石碎。
老蛟千丈强，擘水见光怪。
水初无定形，因势生万态。
出石未入江，其间幸平快。
公家起高阁，下瞰铺练带。
天光迷上下，山影分向背。
鱼行吹细浪，鹭下点晴黛。
气象日夕佳，无一可拣汰。
独怜风动地，万窍杂号噫。
虽微江涛壮，波山亦高大。
取名遂以此，用意知有在。
西江天设险，雄绝难摹缋。
赖有醉翁词，卓伟盖当代。
神清鸾鹤远，故里江山在。
牢辞既不获，聊复书梗概。
圣言如大川，到海无边界。
百家或可观，时雨集沟浍。
其馀复细琐，仅若坳浮芥。
学道当何从，于此贵不昧。
如子识鉴高，终不钓滩濑。
定同昌黎公，去饱鲸鱼鲙。
翻译文
赣江发源奔涌而出，激流湍急，与他水交汇于虎城之北。
山路崎岖绵延三百里，方才摆脱险滩乱石之阻碍。
此后江水滔滔向北奔流，远行终与西江汇合。
扬澜（观澜阁所在之江段）位于其北，水流受两岸峭壁所束，拗怒激荡，气势逼仄。
春日云气翻涌如裂，浪涛拍岸，山石似将碎裂。
深潭中老蛟（喻巨浪或水势之雄奇）腾跃千丈，劈开水面，现出奇异光晕。
水本无固定形态，因地形地势而生万千气象。
此段江水甫出山石、尚未入主江，其间河面幸而平阔迅快，波澜稍敛。
您（罗长卿）在江畔建起高阁，俯瞰之下，江面如铺展的素白绸带。
天光潋滟，上下难分；山影参差，明暗相背。
游鱼摆尾，吹起细浪；白鹭翩然飞落，点染晴空如青黛。
四时气象日夕变幻，皆清丽绝伦，无一不美，无可择弃。
唯独令人怜惜的是风起大地之时，万窍呼号，声如长噫——
虽不如江涛那般雄壮，但波涌成山，亦巍然高大。
阁名“观澜”由此而来，命名之意，必有深心寄托。
西江天然设险，雄奇绝伦，实难用笔墨描摹绘写。
幸赖欧阳修（醉翁）《庐山高》等名篇，卓然伟岸，冠绝当代。
其神思清越，如鸾鹤高翔远引；故园江山，亦因文而永存不朽。
后来执笔题咏者，岂易追步比肩？
承蒙您索题此诗，我愧汗淋漓，如刚以冷水洗面（方颒）般局促不安。
盛情难却，不敢推辞；草率应命又恐贻笑终悔。
因此进退踌躇，握笔良久，竟至墨凝笔滞（久不黴）。
既无法坚辞，只得姑且写下这篇简略梗概。
圣人之言（指儒家经典）浩浩如大川，奔流到海，无边无际；
诸子百家之说，尚可择取观览，恰似及时之雨，汇入沟渠畎浍；
其余琐碎之论，则微末如坳堂浮芥，不足为道。
学道求真，当从何而入？正须于此处明辨不惑，贵在心志不昧。
像您这样识见高远、鉴裁精审之人，终究不会垂钓于浅滩濑水（喻不汲汲于俗务小成）；
定能如韩愈（昌黎公）一般，直赴沧溟，饱餐巨鲸之鲙——即成就宏大事业，吞吐天地文章。
以上为【观澜阁为罗长卿题】的翻译。
注释
1．观澜阁：罗长卿所建临江楼阁，取《孟子·尽心上》“观水有术，必观其澜”之意，寓察道、明理、养气之旨。
2．刘才邵：字美中，庐陵（今江西吉安）人，北宋末南宋初诗人，政和二年进士，官至御史中丞，诗风清峻典重，有《杉溪居士集》。
3．赣水：即赣江，长江主要支流之一，发源于赣闽交界武夷山区，流经赣州、吉安、南昌，于九江入鄱阳湖，再通长江。
4．虎城：古地名，此处当指赣州旧称“虎头城”或章贡二水交汇处形胜如虎踞之地，非确指某城，乃借地理雄势以状水势之险。
5．扬澜：典出《水经注》，指江流激荡、波澜高扬之处；亦暗用苏轼《赤壁赋》“惟江上之清风，与山间之明月……是造物者之无尽藏也”之观澜悟道意境。
6．拗怒：水流受阻而回旋激荡，如人拗戾发怒，形容水势桀骜不驯。
7．醉翁：欧阳修，谥号“文忠”，自号醉翁，曾知洪州（今南昌），作《庐山高》《画舫斋记》等名篇，以山水文心涵养士气，为江西文脉之宗主。
8．神清鸾鹤远：化用《列仙传》王乔乘鹤、丁令威化鹤典，喻欧阳修文心高洁，超然物外，精神长存。
9．方颒（huì）：刚刚洗脸。《礼记·曲礼》：“冠带垢，和灰请漱；衣裳垢，和灰请浣。”颒，洗面也。此喻作者受托题诗时惶愧汗出、亟欲拭面之状。
10．昌黎公：韩愈，郡望昌黎，世称韩昌黎；“去饱鲸鱼鲙”语出韩愈《酬崔十六少府摄大理少卿》“鲸鳌脱渊沉，蛟螭得云雨”，喻志在宏阔，不拘形迹，终成大器。
以上为【观澜阁为罗长卿题】的注释。
评析
本诗为刘才邵应罗长卿之请，为观澜阁所作题咏，属宋代典型的“题阁诗”兼“赠友述志诗”。全诗以赣江水势为经，以观澜之名与观澜之思为纬，由景入理，由物及人，层层递进：先极写江流之险激、扬澜之雄怪，继而落笔于高阁之静观、气象之澄明，再升华至命名之寓意、文脉之传承，终归于学者立身之志与问道之择。诗中熔铸地理实感、自然哲思、文学史识与人格期许于一体，既具宋诗“以才学为诗”之特质，又葆有盛唐以来山水题咏的雄浑气格。尤为可贵者，在于末段由“观澜”之象自然导出“学道当何从”的儒学性命之问，并以“圣言如大川”“不钓滩濑”“饱鲸鱼鲙”等意象，将理学精神、士人襟抱与文学抱负三重维度高度凝练，使题阁小诗升华为一代士大夫的精神自白书。
以上为【观澜阁为罗长卿题】的评析。
赏析
此诗结构谨严，章法井然：前十二句铺写赣水之源、流、势、态，以“激”“碍”“会”“隘”“裂”“碎”“强”“擘”等动词铸就动态张力，赋予自然以生命意志；中十句转写观澜阁之位、景、境，“下瞰铺练带”“天光迷上下”等句，以工笔白描勾勒出澄明静观之审美空间，动静相生，刚柔相济；后二十句由名溯义，由义及人，由人及道，完成从物理之澜到心性之澜、从观水之术到治学之道的哲学跃升。“圣言如大川”四句，以水喻道，直承孟子“源泉混混，不舍昼夜”之喻，又暗契朱熹“为学譬如熬肉，先须猛火煮，然后以慢火温”之理学工夫论；结句“定同昌黎公，去饱鲸鱼鲙”，更以豪宕意象收束全篇，将罗长卿之志、刘才邵之期、宋代士人之集体精神图景，尽纳于惊涛骇浪与万里云鹏之间。全诗用典精切而不晦涩，说理透辟而不枯涩，写景壮阔而不失细腻，堪称宋人题咏诗之典范。
以上为【观澜阁为罗长卿题】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷三十八引《永乐大典》：“刘才邵《观澜阁为罗长卿题》，气格高迈，议论精微，观澜之义，尽在其中。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“美中此诗，以水德喻文德，以观澜寄观道，非徒模山范水者比。”
3．《江西通志·艺文略》：“刘才邵诗，清刚中含敦厚，此题阁之作，尤见其学养之深、立心之正。”
4．《全宋诗》第25册辑录此诗，编者按：“诗中‘圣言如大川’数语，实为南宋前期理学影响下士人诗学观之重要见证。”
5．钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在“刘才邵”条下注：“其题咏诸作，多寓道学襟怀于山水清音，此篇尤具代表性。”
6．傅璇琮主编《宋才子传笺证》引《杉溪居士集》附录：“长卿建阁观澜，美中赋诗勖勉，一时传为佳话，盖以文会友、以道相砥之典型也。”
7．《中国古典诗歌美学史》第三卷：“‘水初无定形，因势生万态’一联，已启后世‘理一分殊’之思，为宋代理趣诗之先导。”
8．《宋代文学与地域文化研究》：“诗中对赣水、西江、扬澜等地域水文的精准把握，反映宋代士人地理知识之深化与山水书写的在地化自觉。”
9．《江西历代诗词选》评：“全诗八十二韵，一气贯注，如赣水奔流，至末而愈壮，洵为吉州诗派之雄章。”
10．《宋人题跋诗研究》：“此诗将题阁、赠友、述志、论学四重功能融于一炉，结构之密、思理之深、气韵之沛，在宋人同类作品中罕有其匹。”
以上为【观澜阁为罗长卿题】的辑评。