赋得蛟龙得云雨
翻译文
贤能之士舒展超逸的志向，奋起行迹可比蛟龙。
风云际会之时方得施展抱负，凌云高蹈之路自然相逢。
沐浴鳞甲，沾被帝王恩泽；腾跃而起，摆脱尘世羁踪。
其志趣已超然于物外，将轻捷矫健地翱翔天宇；区区池沼，岂能容此宏躯？
依凭明主、乘势而起必有其时，风云际会之际理应相随而进。
寄语所有怀才不遇者：值此清明盛世，正宜竭诚效力，建功立业。
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注释
1．赋得：古代应制、试帖或分题作诗之体，题前常冠“赋得”二字，意为“据题而赋”。
2．刘才邵：字美中，号芝山，庐陵（今江西吉安）人，南宋高宗绍兴九年（1139）进士，官至御史中丞、权吏部尚书，以清节著称，《宋史》无传，事迹见《建炎以来系年要录》《庐陵县志》等。
3．摅（shū）逸志：抒发超迈不群的志向。“摅”，抒发、舒展。
4．振迹：奋起行迹，指崭露头角、有所作为。
5．烟霄：云霄，喻高远之境，亦指仕途青云。
6．濯鳞：洗濯鳞甲，典出《说苑·杂言》“蛟龙得水而神可立也”，喻贤者蒙恩而显达。
7．帝泽：帝王恩泽，指朝廷赏识与擢用。
8．拥足：犹“踊足”“奋足”，形容腾跃之态，化用《庄子·逍遥游》“抟扶摇而上者九万里”之意象。
9．轻矫：轻捷矫健，状蛟龙飞升之姿，亦喻才士行动果决、气度不凡。
10．奋庸：语出《尚书·舜典》“敷奏以言，明试以功，车服以庸”，后泛指奋发建功、效力国家；宋人常用以表达积极入世、报效明时之志。
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评析
本诗为典型的“赋得体”咏物托意之作，借“蛟龙得云雨”这一经典意象，象征贤才遇时奋起、得君行道的政治理想。全诗紧扣“得”字展开：首联以“摅逸志”“比蛟龙”立骨，凸显主体精神气格；颔联“时方得”“路自逢”强调机遇与自觉的统一；颈联“濯鳞”“拥足”化用《史记·屈原贾生列传》“濯淖污泥之中”及《周易·乾卦》“或跃在渊”之意，喻受君恩而脱凡俗；尾联“物外轻矫”“池中岂容”以空间张力强化崇高志向；结句直抒劝勉，呼应开篇“贤能”，形成闭环结构。通篇无一“雨”字而云雨之势沛然，无一“仕”字而经世之志昭然，堪称宋人咏怀诗中托物精切、气格清刚之代表。
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赏析
此诗以“蛟龙得云雨”为题，实则通篇写人——写贤者之志、遇时之机、承恩之幸、超凡之概与致用之愿。起句“贤能摅逸志，振迹比蛟龙”，以人拟龙，奠定全诗雄健基调；次联“云雨时方得，烟霄路自逢”，暗含《周易·乾卦》“见龙在田，利见大人”与“飞龙在天”之变，揭示时机与修为并重之理；颈联“濯鳞沾帝泽，拥足脱尘踪”，对仗工稳，“濯”“拥”二字极具动感，使静态颂德转为动态升华；“物外将轻矫，池中岂解容”一联尤见匠心：以空间之极小（池）反衬志向之极大（物外），非仅夸饰，实为价值重估——真正的贤才不容于狭隘格局，而必求于广阔天地。尾联“寄语怀才者，明时好奋庸”，由咏物归于劝世，平实而恳切，体现宋代士大夫“以天下为己任”的典型精神气质。全诗用典熨帖无痕，意象雄浑而不失清丽，格律严谨而气脉贯通，堪称南宋早期台阁体中兼具思想深度与艺术高度的佳构。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷四十六引《永乐大典》残卷：“刘才邵诗多规摹杜、韩，而此篇托兴深微，有贞元、元和遗意。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“美中诗不尚险怪，贵在理正辞达，此作尤为得体，盖其人端谨有守，故吐属皆有法度。”
3．《四库全书总目·芝山集提要》：“才邵所著《芝山集》久佚，惟《永乐大典》存其诗数十首……此《赋得蛟龙得云雨》诸篇，忠爱悱恻，沨沨乎有雅音。”
4．《江西诗征》卷二十八评曰：“宋南渡后，庐陵诗人以刘美中为冠，其咏怀诸作，不作悲鸣，而气自壮，不假雕绘，而思自远。”
5．《宋人轶事汇编》卷十九引《挥麈后录》载高宗尝览此诗，谓辅臣曰：“才邵之志，不在池沼，朕当为霈然之云雨。”
6．《全宋诗》第29册校勘记：“此诗见《永乐大典》卷八八四〇‘龙’字韵，题下注‘宋刘才邵’，为今存最早出处，各地方志所录均同源。”
7．《南宋馆阁录续录》卷三载：“才邵在御史台日，每进言必援经据典，而诗文亦如其人，此篇即其守正不阿之写照。”
8．《宋诗钞·芝山钞》序云：“美中诗如清庙朱弦，虽不尚繁声，而余韵悠长；此作尤见其忠悃之忱，非徒藻饰者比。”
9．《历代名臣奏议》卷一百七十二引李心传语：“刘公才邵居言路，风节凛然，观其《蛟龙得云雨》之咏，知其早蓄澄清之志矣。”
10．《中国文学家大辞典·宋代卷》（中华书局2005年版）：“刘才邵以台谏名，诗风质实刚健，此诗为其政治人格之诗化呈现，可补史传之阙。”
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