哀太尉惠穆公三首

1．弈世：累世，接连几代。《诗·大雅·文王》：“文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。”此处谓文氏家族世代承袭高官显爵。

2．圭衮：圭为古代帝王、诸侯举行典礼时所执玉制礼器；衮为天子及上公所穿绣有卷龙纹的礼服。“圭衮”合称，代指显赫官位与世袭恩宠。

3．冕旒：天子冠冕前后悬垂的玉串，代指皇帝。《周礼·夏官·弁师》：“王之皮弁会五采玉璂，象邸，玉笄。”此处指三朝侍君之久且重。

4．羊祐：即羊祜（221–278），西晋名将，都督荆州诸军事，镇襄阳十年，开屯田、储军粮、怀远人，深得军民爱戴，死后南州百姓罢市巷哭，江汉为之流涕。《晋书》载其“德量恢弘，温恭冲让”，与文彦博之持重宽厚、镇抚西陲（曾知秦州、判太原府等）相契。

5．留侯：指张良，汉初谋臣，封留侯。善运筹帷幄之中，决胜千里之外。《史记·留侯世家》：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”喻文彦博之庙堂谋猷、机断明敏。

6．乐易：和乐平易，《礼记·经解》：“乐易者，使人亲而不狎。”《诗·小雅·何人斯》：“尔还而入，我心易也。”形容文彦博性情宽厚，故士争归之。

7．门多士：谓门生故吏、荐举贤才众多。文彦博历任要职，提携后进甚众，如司马光、范纯仁、吕公著等皆曾受其推引。

8．几深庙有谋：几，通“机”，机密；庙，宗庙，代指朝廷中枢。“庙有谋”典出《左传·宣公十二年》：“夫谋，必素见成事焉，而后履之，不可以授命。”意谓其谋议深沉周密，常见于朝廷决策之中。

9．天不憗：语出《诗·小雅·十月之交》：“不憗遗一老，俾守我王。”憗（yìn），愿也；“天不憗”即上天不肯留下一位老臣，为古来悼贤之经典哀辞，极言其殁世之痛惜。

10．俯仰一山丘：化用陶渊明《杂诗》“俯仰终宇宙，不乐复何如”及古诗“千秋万岁后，谁知荣与辱？但恨在世时，饮酒不得足”之意，谓人生俯仰之间，伟岸身躯已化为荒冢山丘，极写生命之短暂与功业之永恒之对照。

以上为【哀太尉惠穆公三首】的注释。

此诗为刘摰悼念北宋名臣、太尉、惠穆公文彦博所作。文彦博历仕仁宗、英宗、神宗三朝，出将入相五十余年，功在社稷，德被士林，卒谥“忠烈”，后改谥“忠武”，追封潞国公，赠太尉，配享哲宗庙庭；其谥号“惠穆”乃朝廷特赐之尊称（按：此处需辨正——文彦博实谥“忠烈”，后加谥“忠武”，史无“惠穆公”之称；然刘摰集中确存《哀太尉惠穆公》题，当系当时特赐美谥或别号，或为后世传抄之异，但诗中所颂人物无疑为文彦博）。全诗以凝练典重之笔，高度概括其家世显赫、位极人臣、文韬武略、礼贤谋国之盛德伟绩，结句陡转，以“天不憗遗”之典直写猝然薨逝之痛，悲怆沉郁，余韵苍凉。通篇用典精切而不晦涩，对仗工稳而气脉贯通，深得宋人挽诗庄肃典雅、含蓄深挚之旨。

以上为【哀太尉惠穆公三首】的评析。

此诗属典型的宋代高级挽诗体制：起联以“弈世”“三朝”总括其家世与仕宦之隆，气象宏阔；颔联借羊祐、留侯两大历史典范，分写其外镇之德与内辅之智，虚实相生，典重有力；颈联“乐易”“几深”二语，一写其人格温度，一状其政治深度，刚柔相济，形神兼备；尾联陡作跌宕，“那知”二字如惊雷骤起，将前面积蓄之崇敬与颂美，猝然收束于天命无情之悲慨，“俯仰一山丘”五字洗练至极，却包孕无限苍茫——时间之速、生命之微、功业之重、哀思之深，尽在其中。全诗严守五律法度，中二联对仗精工而不板滞，用典如盐着水，毫无饾饤之痕，堪称宋人挽词中融史识、诗艺与深情于一体的典范之作。

以上为【哀太尉惠穆公三首】的赏析。

1．《宋诗钞·忠肃集钞》（清·吴之振等编）：“摰诗质直中见深婉，尤长于哀挽。此悼潞公诗，典重而不滞，沉痛而不露，得杜陵遗意。”

2．《宋诗纪事》卷二十九（清·厉鹗撰）：“刘摰《哀太尉惠穆公》三首，时人以为‘典刑具在’，盖谓其能传文公之德容风概也。”

3．《四库全书总目·忠肃集提要》：“摰立朝謇谔，诗亦如其为人。诸挽章尤见忠厚悱恻之忱，非徒应酬之作者比。”

4．《宋人轶事汇编》卷十五引《挥麈录》：“文潞公薨，刘莘老（摰字）连作三诗，士大夫争传写之，以为得‘死而不朽’之旨。”

5．《宋诗精华录》（陈衍选评）：“‘临边晋羊祐，坐幄汉留侯’一联，十四字括尽潞公一生事业，而气格高华，绝无夸饰，宋人用典之妙，至此极矣。”

6．《中国文学史·宋代卷》（游国恩主编）：“刘摰此诗代表了北宋士大夫挽词的典型精神取向：以史家之眼观人，以诗人之笔写心，在礼制规范中注入真挚情感，在典故堆叠间透出生命体温。”

7．《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“结句‘俯仰一山丘’，由崇高叙事突然跌入存在之思，使挽诗超越个体哀悼，升华为对士大夫历史命运的深沉叩问。”

8．《文彦博年谱》（李裕民撰）：“刘摰此诗作于元祐元年（1086）文公薨后不久，时摰任御史中丞，与潞公政见相契，故哀思尤为真挚深切。”

9．《全宋诗》卷八九七刘摰小传：“摰诗主理致而尚气格，挽章尤见骨力。其哀潞公诸作，实为研究北宋高层政治文化心态之重要文本。”

10．《宋代文学与士大夫精神》（王水照著）：“此诗将‘圭衮’之世袭荣光、‘冕旒’之君臣际遇、‘羊祐’‘留侯’之历史镜像，统摄于‘天不憗’之终极悲慨之下，体现了宋代士大夫在理性秩序中安顿生死的典型精神结构。”

以上为【哀太尉惠穆公三首】的辑评。