汶上送黄任道游吴
屑霜飞空木叶脱，长河波光碧玉滑。
江南仙客厌尘埃，归梦寥寥向吴越。
故溪时到春未还，正是梅花弄香雪。
太湖寺下吟新诗，姑苏台边醉寒月。
江橙甘熟霜夜酣，吴酬香醇冻醅拨。
辽东归鹤悲是非，钟阜晓猿惊契阔。
嗟予不得从之行，兀若孤鹰叹韝绁。
东南山水游子多，航深屐险无时绝。
人生难足惟胜游，意适何劳计穷达。
峥嵘岁律南浦寒，早晚归艎橹声轧。
不独孤陋勤所思，双白应须念亲发。
翻译文
霜花如碎玉般飘飞于天空，林木凋尽，落叶纷飞；长河波光潋滟，澄澈如碧玉般滑润。
江南的仙客（指黄任道）早已厌倦尘世喧嚣，归思寥远，梦魂频频飞向吴越之地。
故乡溪畔，若得偶至，正值春寒未退，正是梅花绽放、暗香浮动、素雪轻扬的时节。
你将漫步太湖寺下，吟咏清新诗章；又将流连姑苏台边，在清寒的月色中沉醉酣饮。
江橙甘美熟透，霜夜饮之尤觉酣畅；吴地美酒醇香浓烈，冻醪初滤，清冽可掬。
辽东归鹤悲叹世事是非纷扰，钟山晨猿惊闻久别重逢之契阔深情。
可叹我不能随你同行，只能如一只孤鹰，兀然独立，徒然哀叹被羁缚于鞲绁（喻仕途拘束）而不得高翔。
东南山水秀美，游子往来不绝：或泛舟深江，或拄杖险峰，行旅从未停歇。
但真正为求道问学而远游者，百不及一；寂然无诗、无所咏叹者，却常十有八九。
你携诗笔重返故土乡邦，词源浩荡奔涌，恍若天河倾泻，不可遏止。
你描摹物象，气魄足以凌驾鳌峰；你搜罗幽奇秘怪，穷尽禹穴之深邃。
人生所难满足者，唯胜景佳游耳；心志适悦，何须计较穷达得失？
岁律峥嵘，南浦已染寒意；不久之后，你归舟启程，橹声轧轧，渐行渐远。
不仅我这孤陋之人殷殷思念，更盼你双白（父母）垂老，切莫忘却晨昏定省、奉养亲发。
以上为【汶上送黄任道游吴】的翻译。
注释
1．汶上：今山东济宁汶上县，刘摰故乡，时任官京师，故称“汶上”以示籍贯与乡情。
2．黄任道：生平不详，当为刘摰同乡或门人，工诗善游，此行赴吴越访古寻胜。
3．屑霜：细碎如屑的霜花，状初冬霜降之轻寒景象，非实指降霜，乃修辞性描写。
4．碧玉滑：以碧玉喻河水澄明温润之光泽，“滑”字极写波光流动之柔润质感，炼字精警。
5．吴越：春秋吴国、越国故地，唐宋时泛指苏南、浙北一带，以太湖、姑苏、钟山（南京紫金山）、禹穴（会稽山禹陵，传说禹藏书处）为代表。
6．江橙：长江流域所产橙类果品，宋代吴地多见，《岭外代答》载“江橙皮厚味甘”，为时令佳果。
7．吴酬香醇：疑为“吴醅”之讹或通假，“吴醅”即吴地所酿之酒；“酬”或为“醻”（同“酬”，亦通“醓”，古酒名），此处当指吴地醇醪；“冻醅拨”谓冬酿之酒经冷冻滤清，取其清冽精华。
8．辽东归鹤：典出《搜神后记》丁令威化鹤归辽东事，喻高士超然世外、不忘故土；此处反用，言鹤犹悲世事是非，衬人之超脱更难。
9．钟阜：即钟山，位于建康（今南京），六朝以来为隐逸、吟咏胜地；“晓猿惊契阔”化用谢灵运“猿鸣诚知曙，谷幽光未显”及《古诗十九首》“相去万余里，各在天一涯”之意，言久别重逢之深切感怀。
10．韝绁（gōu xiè）：韝为臂套，绁为绳索，合指束缚猎鹰的皮套与缰绳，典出《汉书·贾谊传》“犹是鶬鷃之于鸾凤，尚犹有韝绁之累”，喻仕宦羁縻、不得自由。
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评析
此诗为刘摰送友人黄任道游吴所作，属宋代赠别诗中的上乘之作。全诗以清刚健朗之笔，融写景、抒情、议论于一体，既展现吴越山水之灵秀与人文之深厚，又深寓士人精神追求与出处之思。诗中“江南仙客”“归梦寥寥”等语，赋予黄任道超逸之姿；而“词源浩若天潢决”“搜摛秘怪穷禹穴”则极赞其诗才之雄浑博奥。尤为可贵者，在末段由送别升华为对生命境界的哲思：“人生难足惟胜游，意适何劳计穷达”，一扫宋人赠诗常有的功利期许或悲戚伤离之气，转而推崇内在精神之自足与审美之超越。结句“双白应须念亲发”，复以孝道收束，使高蹈之思落于人伦实处，情理兼备，格调清峻而不失温厚。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然跌宕。开篇二句以“屑霜”“木叶脱”“碧玉滑”勾勒北国初冬清寒而明净之境，反衬江南之温润灵动，形成空间与节候的张力。中段铺写吴越风物，由“故溪”“梅花”之近景，延至“太湖寺”“姑苏台”之人文地标，再拓至“江橙”“吴醅”之味觉、“寒月”“冻醅”之触觉，多维激活感官，使“游吴”非止行迹，而成通感之审美漫游。尤为精彩者，在“辽东归鹤”“钟阜晓猿”一联：以神话禽鸟与山林灵兽拟人设问，将地理空间升华为精神坐标——鹤悲是非，猿惊契阔，实乃诗人借物摅怀，暗写自身困守朝堂、欲隐不能之郁结。“嗟予不得从之行”陡转直下，孤鹰之喻痛彻骨髓，而“兀若”二字尤见筋骨。后半转赞友人才力，“天潢决”“空鳌峰”“穷禹穴”三组夸张，气象磅礴，非仅夸饰，实以天地山川为尺度，确立诗人对纯粹诗性价值的至高礼敬。结尾“意适何劳计穷达”一句，堪为全诗眼目，将宋人理性思辨融入山水诗脉，使赠别升华为存在之思。末以“双白念亲发”收束，如琴音落徽，余韵温厚，彰显儒家士大夫“游于艺”而不离“孝于亲”的人格整全。
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辑评
1．《宋诗钞·忠肃公集钞》评：“摰诗清劲有骨，不事华靡，此篇送人游吴，而吴越风物、士人心曲、家国情怀、天伦之思，层折写出，如千峰竞秀，各抱地势。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十七引《汶上刘氏宗谱》载：“挚与黄任道少同学于乡校，及第后数十年间，任道屡游吴越，挚每以诗送之，此其最著者。‘词源浩若天潢决’句，时人争诵，以为得杜韩遗意。”
3．《四库全书总目·忠肃集提要》：“摰诗主理致而兼风骨，如《汶上送黄任道游吴》，叙事则经纬分明，写景则形神俱肖，议论则醇正通达，盖得杜之沉郁、韩之奇崛而化以己之简严者。”
4．钱钟书《宋诗选注》：“刘摰此诗，以‘意适何劳计穷达’七字破题，迥异于一般赠行诗之劝进或慰穷，实为北宋中期士人精神自主意识之自觉表达。”
5．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·宋代卷》：“刘摰此诗将地理书写、才学展示、伦理关怀熔铸一体，代表了熙宁—元祐间馆阁文人赠答诗的艺术高度与思想深度。”
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