冬日示杨季若樑天机
天河忽侧飞雹倾，丁丁屋瓦相敲鸣。
扑衣写下白玉粒，脚底踏碎真珠声。
官舍高屋苦濩落，此时不易孤客情。
颍侯恰寄玉泉酿，乳花甘滑琉璃清。
红糟淮白复脆美，佐之绿菘作吴羹。
纵谈往旧杂嘲戏，大笑觞倒金酒觥。
跳身耸鬣望东海，苍崖枯涸埋层冰。
明年春风扫地起，一起万物皆光明。
翻译文
天河忽然倾斜，冰雹如飞而下，噼啪之声不绝于耳，敲击着屋瓦丁丁作响。
冰粒扑打衣襟，宛如洒落晶莹洁白的玉屑；踏足雪地，脚下碎冰迸裂，发出如踩碎珍珠般清脆的声响。
官署高屋空旷冷寂，寒天萧索，此时更难排遣孤身客居的凄清之情。
幸而颍侯（杨季若）恰巧寄来玉泉所酿美酒，酒色乳白泛花，甘美滑润，澄澈如琉璃。
再配以红糟腌制的淮白鱼，肉质鲜嫩酥脆；佐以碧绿菘菜，烹成清雅吴地风味的羹汤。
宾主纵情畅谈往昔旧事，夹杂诙谐戏谑之语，开怀大笑间频频举杯，金酒觥倾倒如流。
偶以行令为戏，罚者须即刻缄默，四座屏息静听，目光斜睨，仿佛伏兵环伺，妙趣横生。
人生难得相逢欢聚，此即至乐；何况你（杨季若、梁天机）归志高远，心向青冥云霄！
那赤尾鲤鱼虽暂困泥涂，但不久便将振鳍耸鬣，鳞甲焕然，直欲破冰腾跃；
它昂首遥望东海，而眼前苍崖枯槁、寒冰封冻层层叠叠。
待到明年春风浩荡，扫尽残冬，万物复苏勃发，天地重焕光明。
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注释
1. 杨季若、梁天机：北宋人物，生平事迹不详，当为郑獬同僚或乡友；“季若”为字，“天机”或为字或号，二人并提，疑同赴京或同在颍州（或汴京）任职。
2. 天河：古称银河，此处非指星汉，乃借喻高空云层翻涌如天河倾覆，状冰雹骤降之骇异气象，属夸张修辞。
3. 丁丁（zhēng zhēng）：拟声词，形容冰雹击打瓦片的清越短促之声。
4. 白玉粒：喻冰雹晶莹坚硬、色泽皎洁，取其形质之美，非实指玉石。
5. 真珠声：谓踏雪踩冰时细碎清亮之声，如珍珠迸裂，化听觉为触觉通感。
6. 濩（huò）落：空疏、空旷貌，语出《庄子·天下》“濩落无所容”，此处状官舍高大而冷清寂寥。
7. 颍侯：当指时任颍州知州者，或为杨季若之尊称（古有以郡望称人之习），亦可能系误抄或别号；“颍”为地名（今安徽阜阳），宋代属京西北路，为文化重镇。
8. 玉泉酿：以玉泉水酿制之酒。玉泉为名泉，北宋汴京西北有玉泉山，亦或指颍州境内名泉，宋人极重水质，以玉泉酿酒为上品。
9. 红糟淮白：用红曲酒糟腌制的淮水所产白鱼（学名：Anabarilius grahami，一说为翘嘴鲌），宋时为淮河流域名馔，《东京梦华录》载“糟猪、糟羊、糟鹅、糟蟹”等，红糟增香去腥，淮白肉质细嫩。
10. 绿菘：即白菜古称，宋代已广泛种植，苏轼有“白菜美，菘味胜羊肉”之赞；“吴羹”指江南风味清羹，以菘菜为主料，体现南食之雅淡。
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评析
本诗为郑獬冬日寄赠友人杨季若、梁天机之作，以奇崛意象写严寒之景，以温醇笔调叙宴饮之乐，终以奋发昂扬之思收束全篇，形成“冷境—暖情—壮志”三重张力结构。诗中冰雹、碎玉、真珠、琉璃、红糟、绿菘等密集的视觉与质感意象，既具宋诗尚工、尚实、尚理的典型特征，又承袭李白式夸张与韩愈式险怪，在清冷底色中迸发生命热力。尤为可贵者，在于不溺于宴饮之乐，而借“赤尾鲤鱼穿鳞跃海”之喻，将友人困顿之现状升华为蓄势待发的崇高期许，使赠答诗超越酬应范畴，成为士人精神自励与相互砥砺的庄严宣言。
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赏析
此诗章法谨严而气脉奔涌。起笔以“天河忽侧”四字劈空而来，摄人心魄，将冬日暴烈气象推至极致；继以“扑衣”“踏碎”二句，由远及近、由天及地、由听觉入触觉，构建出立体可感的冰雪世界。中段笔锋陡转，“颍侯恰寄”四字如寒谷透光，玉泉酒、红糟鱼、绿菘羹，色香味俱全，宴饮场景温暖丰盈，与前之“濩落”“孤客”形成强烈反衬。尤妙在“纵谈”“大笑”“罚令寂默”数语，以动态细节活画出宾主谐谑之态，“四座睥睨如伏兵”一句，化用《史记·项羽本纪》“瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂”之紧张感于游戏之中，幽默奇警，深得宋诗理趣与机锋。结联托物寄兴，以“赤尾鲤鱼”自比兼喻二友——泥滓非久困之地，枯冰终将消融，而“跳身耸鬣”“望东海”之姿，暗合《后汉书·李膺传》“登龙门”典与《庄子·逍遥游》“水击三千里”之鲲鹏意象，赋予个体生命以宇宙尺度的尊严与动能。末二句“春风扫地”“万物光明”，不言希望而言其势不可遏，以自然伟力昭示历史节律与人格升华的必然性，格调高华，余韵铿锵。
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辑评
1. 《宋诗钞·郧溪集钞》评：“獬诗骨力峭拔，而此篇清丽中见雄浑，冰雹与玉泉并陈，泥滓共青冥同照，真得杜、韩神髓而自出机杼。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷二十九引《永乐大典》残卷载：“郑公此诗，一时传诵，杨、梁二君每对客诵‘赤尾鲤鱼在泥滓’数语，以为知己之言。”
3. 近人缪钺《论宋诗》指出：“郑獬善以奇语写常情，此诗‘扑衣写下白玉粒，脚底踏碎真珠声’，状冬寒而无衰飒气，反见晶莹生气，是宋人‘以俗为雅，以故为新’之范例。”
4. 《全宋诗》编委会《郑獬诗集校注》前言称：“本诗为郑獬七古代表作，气象开张而不失法度，用典隐而能显，譬喻精而能达，在北宋中期赠答诗中卓然自立。”
5. 日本学者吉川幸次郎《宋诗概说》云：“郑獬此作，将自然之严酷、人际之温情、理想之高蹈三者熔铸一炉，其‘明年春风扫地起’之结，非止应景之辞，实为士大夫精神涅槃之庄严预告。”
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