公仪招观画

1. 公仪招观画：题目中的“公仪”为人名，可能是诗人友人；“招观画”即邀请观赏画作。

2. 晏几道：北宋著名词人，字叔原，号小山，晏殊第七子，以词著称，尤工小令，风格婉约深情。

3. 初约看花花已尽：原计划赏花，但花期已过，花已凋落。

4. 重亲闲客客应欢：转而与闲居的朋友亲近，料想也能获得欢愉。

5. 真花既不能长艳：真实的花朵无法长久保持盛开状态，喻美好事物的短暂。

6. 画在霜纨更好看：画中的花绘于“霜纨”（洁白的细绢团扇）上，反而更显美观。

7. 霜纨：洁白如霜的细绢，常用于制作团扇，代指团扇或画扇。

8. 更好看：指画中之花因不受时令限制，可永久保持美丽，故“更好看”。

9. 重亲：重新亲近，转而交往。

10. 闲客：闲居之人，指淡泊名利、生活闲适的朋友。

以上为【公仪招观画】的注释。

本诗通过“观画”这一行为，表达了诗人对自然之美短暂易逝的感慨，以及对艺术之美恒久价值的肯定。诗中以“真花”与“画花”对比，揭示出艺术可以超越自然局限、凝固美好瞬间的独特魅力。语言简练，意境深远，体现了晏几道作为婉约派词人特有的细腻情感与哲思。虽为宋诗，却具词意之婉转，耐人寻味。

以上为【公仪招观画】的评析。

此诗以“观画”为契机，展开对自然与艺术、短暂与永恒的哲思。首句“初约看花花已尽”写现实之遗憾——花开花落，时不我待，暗含人生美好易逝之叹。次句“重亲闲客客应欢”笔锋一转，从失落转向豁达，表达出随缘自适的人生态度。后两句以“真花”与“画花”对比，立意新颖：自然之花虽真，却难久存；艺术之花虽虚，却可恒久。画于霜纨之上，清雅绝俗，反胜于真，体现出艺术对现实的超越。全诗语言清淡而意蕴绵长，以小见大，颇具理趣，展现了宋人“以理入诗”的审美倾向，亦见晏几道在词外之诗才。

以上为【公仪招观画】的赏析。

1. 《宋诗钞》未收录此诗，疑为后人辑录或误题之作。晏几道以词名世，诗作传世极少，此诗真伪尚有争议。

2. 清代厉鹗《宋诗纪事》卷二十一载：“晏几道，字叔原，殊之季子。工词，诗不多见。”未引此诗。

3. 近人钱钟书《宋诗选注》未选晏几道诗，亦未提及此作。

4. 当代《全宋诗》第21册收录晏几道诗数首，然此诗未见明确著录，可能为托名或误归。

5. 因晏几道诗作稀少，此诗或为后人据其词风拟作，题为“公仪招观画”亦不见他本记载，文献依据薄弱。

6. 从风格看，此诗语言近体，含理趣，较类北宋中后期文人诗风，与晏几道词中深情婉转之气略有出入。

7. “霜纨”意象多见于诗词咏扇、咏画之作，如李商隐、苏轼等，宋代文人常以纨扇题画寄情，此诗或受此风气影响。

8. 目前可查权威文献中，无宋代至清代典籍明确记载此诗为晏几道所作，故其归属存疑。

9. 尽管如此，此诗本身意境清雅，对比巧妙，不失为一首具有宋诗理趣特色的好诗。

10. 使用时应注明“传为晏几道作”或“题为晏几道作”，以示文献审慎。

以上为【公仪招观画】的辑评。