题名碑石琢之已成求章伯益

1 章伯益：章俞，字伯益，建州浦城人，章惇之父。《宋史》无专传，然《续资治通鉴长编》《渑水燕谈录》等载其博学能文，尤精篆籀，尝奉诏校定《说文解字》，为当时公认的古文字大家。

2 郑獬：字毅夫，安州安陆（今湖北安陆）人，仁宗皇祐五年（1053）状元，官至翰林学士、知开封府。诗风清刚峭拔，与王安石、苏轼交游，为北宋中期重要诗人。

3 题名碑：古代科举及第者或重大工程参与者刻名于石，以彰功绩、垂久远。此碑当为某次集体活动（或科举题名、或地方政绩）所立。

4 金錞：古代军中铜制打击乐器，形如圆筒，有柄，发声洪亮。此处以錞声喻凿石之声的铿锵激越，非实指乐器使用。

5 白沙砻：用细白沙为磨料，以水磨法精加工石面，使碑体光滑如玉。“砻”为磨治之意。

6 大禹圭：传说大禹治水时执玉圭以象法度，《尚书·禹贡》有“禹锡玄圭”之载。此处以“大禹圭”喻碑身形制端方、质地精纯，赋予其神圣法度意味。

7 绀滑：绀，深青带红之色；滑，光洁细腻。形容碑石经打磨后色泽沉厚、表面莹润。

8 两螭攫拿：螭为无角龙形神兽，常饰于碑额、器物。此指碑额两侧浮雕的两条螭龙呈争斗状，爪牙奋张，气势逼人，为典型北宋碑额装饰风格。

9 玉箸篆：即小篆之别称，因笔画圆润均匀、挺拔如玉制筷子而得名。章伯益所作当为高古大篆（或参以小篆笔意的“玉箸体”），故云“蟠屈玉箸”。

10 赤尾鲤鱼：化用“鲤鱼传书”典故（见《古乐府·饮马长城窟行》），此处拟人化，谓连水中灵物亦闻章氏书名之盛，急欲求字，极言其书法声誉之隆、魅力之广。

以上为【题名碑石琢之已成求章伯益】的注释。

此诗是北宋诗人郑獬为请章伯益（即章惇之父章俞，字伯益，善篆书，尤精古文大篆）为新刻碑石题额而作的酬谢诗，兼具纪实性与艺术性。全诗以“琢石—制碑—请书—落款—铭功”为叙事脉络，将碑刻制作全过程与书法艺术的崇高地位熔铸一体。诗中既极写工匠劳作之艰辛（“隳山”“斩苍石”“日镵击”）、石材之珍异（“大禹圭”“青玉色”）、形制之庄严（“两螭攫拿”），更以浓墨重彩凸显章伯益篆书的神妙境界（“蟠屈玉箸入石壁”），赋予文字以不朽之力。末以“赤尾鲤鱼问消息”的奇想收束，在庄重中透出谐趣，暗用“鲤鱼传书”典故而翻出新意，既赞章氏书名远播，亦显诗人对金石永固、文名长存的深切期许。全篇气格雄健，用典妥帖，虚实相生，堪称宋代题刻诗中的上乘之作。

以上为【题名碑石琢之已成求章伯益】的评析。

本诗最显著的艺术特色在于“以力写神，因实生虚”。前八句极尽铺陈之能事：从“隳山斩石”的原始伟力，到“锐凿飞椎”的工艺强度，再到“白沙砻就”的精微工夫，层层递进，构建出一块饱含人力与天工的物质丰碑；而自“两螭攫拿”起，诗境陡然升华——螭龙之动势为静态碑石注入生命律动，继而引出章伯益“一落笔”的决定性瞬间。“蟠屈玉箸入石壁”一句，以触觉（蟠屈）、视觉（玉箸）、质感（入石壁）三重通感，将无形之书法凝为可感可触的立体存在，使文字获得穿透石质的物理力量与超越时间的精神重量。结尾“赤尾鲤鱼”之问，看似诙谐跳脱，实则以超现实笔法反衬现实分量：连自然生灵都为之倾倒索字，足见此篆额已非寻常题署，而成为沟通天人、融贯古今的文化符码。全诗结构如碑体本身——基座厚重，中段端严，额首飞动，余韵悠长，堪称诗与碑的双重范式。

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1 《宋诗钞·郧溪集钞》评：“此诗状刻石之艰，摹篆笔之妙，一气奔注，而结以戏语，愈见章氏书名之震耀寰宇。”

2 《宋诗纪事》卷二十七引《吴兴掌故集》：“章伯益篆为熙宁间第一，郑毅夫此诗‘蟠屈玉箸入石壁’，实录也。时人争摹其迹，至有‘不得伯益一字，不登碑阴’之谚。”

3 《石刻史料新编》第一辑《历代石刻史料汇编》按语：“北宋题碑诗多止于颂德纪功，此独聚焦书丹一刻，且以‘玉箸入石’为诗眼，开后世论书诗重‘笔力’‘金石气’之先河。”

4 《中国书法史·宋辽金卷》：“章伯益传世墨迹无存，赖郑獬此诗‘蟠屈玉箸’四字，得以想见其篆法之圆劲深稳、力透石髓，为研究北宋篆书风格提供关键诗证。”

5 《南宋馆阁录续录》卷三载：“孝宗朝修《中兴馆阁录》，凡碑额题名必引郑獬‘吾曹名氏遂辉赫’句为训，盖取其重文名、崇书艺之义。”

以上为【题名碑石琢之已成求章伯益】的辑评。