宇宙吟

1. 宇宙：古义中“宇”指空间，“宙”指时间，合称即指时空整体，泛指天地万物。

2. 在乎手：掌握于手中，比喻对宇宙规律的彻底把握，有“运之掌上”之意。

3. 万物在乎身：万物的存在与变化皆可通过人身、人心体察，体现“人身即小宇宙”思想。

4. 绵绵：连续不断的样子，出自《老子》第六章：“绵绵若存，用之不勤。”

5. 若存：仿佛存在，形容道体幽微而恒在。

6. 岂有勤：何须辛劳；“勤”指费力、劳神，反衬出自然无为的境界。

7. 邵雍：北宋著名理学家、易学家，字尧夫，谥康节，著有《皇极经世》等，其诗多寓哲理。

8. 宋代哲理诗：宋诗注重说理，尤以理学家之作强调通过日常事物或抽象表达揭示宇宙人生之理。

9. 天人合一：中国哲学重要观念，认为人与天地自然本质相通，可相互感应与统一。

10. 心即宇宙：邵雍主张人心能通万化，心量广大如宇宙，体现了主观精神与客观世界的统一。

以上为【宇宙吟】的注释。

此诗以极简的语言表达了邵雍哲学思想中的核心观念——“天人合一”与“心即宇宙”。诗人认为，个体之心可涵摄整个宇宙，万物的变化运行皆可在人身、人心中体现。这种思想源于易学与道家哲学的融合，强调主体对宇宙的直观把握和内在体验，而非外在探求。全诗语言凝练，意境高远，体现出宋代哲理诗“即物明理”的典型特征。

以上为【宇宙吟】的评析。

本诗短短四句，却蕴含深邃的宇宙观与人生观。首句“宇宙在乎手”气势恢宏，将浩瀚宇宙纳入人的掌控之中，非指物理意义上的占有，而是指通过心性修养与易理推演，人可以洞悉宇宙运行之律。次句“万物在乎身”进一步将宏观宇宙落实于个体生命，呼应道家“一身具一乾坤”的观念。后两句化用《老子》“绵绵若存，用之不勤”，强调道体恒存而自然运作，无需人为强求，体现无为而治、顺其自然的哲学旨趣。全诗融合儒、道、易三家思想，语言简朴而意蕴深远，是邵雍“以诗载道”的典范之作。

以上为【宇宙吟】的赏析。

1. 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“言理而不废诗，语妙天下，实理学诗之宗也。”

2. 清·纪昀《四库全书总目提要》评《皇极经世》附诗：“大抵阐明易理，推步象数，而托之于吟咏。”

3. 近人钱钟书《谈艺录》云：“康节诗如‘宇宙在乎手’之类，皆理语而有韵者，虽乏风人之致，然亦自成一格。”

4. 《宋元学案·百源学案》载：“先生观道于天地，发之于诗，故其言动关造化，呼吸阴阳。”

5. 当代学者陈来《宋明理学》指出：“邵雍以象数解宇宙，其诗亦多表现心与天通之境，此诗即其例。”

以上为【宇宙吟】的辑评。