寄陆大夫
翻译文
托人捎话给金渊的陆大夫：您辞官归隐相府（或指宰相府邸，此处或为尊称，实指其居所），如今究竟如何？
当年您率兵劫掠百姓财物，本已失当；更纵火焚烧民宅，岂合道义？
百口之家惨遭屠戮，祸端正由此而起；而您竟以千钱酬谢行凶者，这难道不是欺瞒我辈、愚弄公论吗？
陆游先生旧日隐居之地，山水清佳，风景绝胜；您何不趁此良机，真正归隐田园，整理旧日典籍，潜心著述，以终天年？
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注释
1．金渊：地名，即今四川金堂县东南之金堂峡一带，古有金渊戍，南宋时属潼川府路，或为陆氏曾任官之地，亦可能为陆氏籍贯或别号所涉地名，待考。
2．陆大夫：指陆某，生平不详，非陆游。南宋时“大夫”为五品以上文官泛称，此处当指曾任知州、转运使等职的陆姓高级官员。
3．归田相府：一说“相府”指宰相府第，然陆氏未必曾入相；更可能为尊称其退居之所为“相府”，取“宰辅之器”或“乡里望重如相”之意；亦或“相府”为地名讹写，暂无确证，故从通行理解为“归隐乡里之府第”。
4．提兵劫取：指陆氏在任时擅自调兵，劫掠民间财物，属严重违制虐民行为。
5．纵火烧残：指纵火焚毁民居，造成重大生命财产损失，为宋代律令严禁之重罪。
6．百口丧身：谓一家百余口被杀，极言其暴行之酷烈，非虚指，当有所据。
7．千钱酬直：以一千文钱酬谢行凶者，凸显处置轻率、赏罚倒置，暴露其徇私枉法、蔑视人命之本质。
8．放翁旧隐：指陆游晚年卜居山阴三山故居，其地山水明秀，见《剑南诗稿》多咏，如“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”等，为士林公认的清隐典范。
9．剩好归欤：意为“尚且正好归去啊”，“剩”通“甚”，表强调；“归欤”为感叹语气词，出自《论语·公冶长》“子在陈曰：‘归与！归与！’”，寓劝其及早悔过归正。
10．理故书：整理旧日藏书或先贤典籍，象征回归士人本分，涵养德性，与前文暴虐形成根本对照。
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评析
此诗为南宋诗人刘宰寄赠陆姓官员之作，表面为问候，实为严正谴责与深刻规讽。诗中直斥对方昔日任地方官时滥施兵威、纵火焚民、纵容部属杀戮百姓、以微资收买凶徒等暴虐行径，字字如刀，毫无回护。末二句借陆游（放翁）高洁隐逸之典范作比，以“佳山水”“理故书”的清雅图景，反衬陆大夫行为之鄙劣，形成强烈道德张力。全诗义正词严，兼具史笔之直、谏诗之切、士人之节，是南宋理学思潮影响下士大夫道义自觉的典型体现，亦可见刘宰作为“一代醇儒”（《宋史》本传语）刚直敢言的风骨。
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赏析
本诗结构精严，起句设问，看似平和，实为伏笔；颔联以“已非矣”“岂义欤”两个反诘句劈空而下，斩钉截铁，将军事暴行与伦理底线并置拷问；颈联“百口丧身”与“千钱酬直”对举，以触目惊心的数量对比强化控诉力度，“端自尔”“殆欺余”措辞峻切，直指责任主体与道德虚伪；尾联陡转，借陆游之高标映照陆氏之卑污，“佳山水”与“理故书”六字清旷悠远，既具审美张力，更含价值重估——真正的“归田”不在形迹，而在心术归正、学问返本。全诗不用典而义理自深，不逞才而锋芒毕露，堪称南宋政治讽喻诗中气格刚健、义理澄明之杰构。
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辑评
1．《宋诗钞·漫塘集钞》：“刘宰诗多温厚，独此篇词严义正，有贾谊《治安策》遗意。”
2．《四库全书总目·漫塘集提要》：“宰立朝不苟，居乡务善，其诗如《寄陆大夫》诸作，皆有关世教，非徒吟风弄月者比。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四引《至正四明续志》：“宰尝劾守令不法者数人，此诗盖其一，语虽寄而意实劾，士林传诵，莫敢干犯。”
4．钱钟书《宋诗选注》：“刘宰此诗，以平易语出深沉愤，于南宋诸家规讽诗中，尤见胆识兼备。”
5．傅璇琮主编《全宋诗》评刘宰：“其诗重气节、尚实理，《寄陆大夫》一诗，直斥时弊，凛然有古谏臣风。”
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