和前韵呈李果州
翻译文
行乐并非我平生所务，幸有良朋挚友相从，才使此生得以宽慰。
纵情畅谈，竟忘却长夜已深；起身立席，缓缓举杯而行。
山中幽人以黄独（土芋）为食，清贫自守；古琴朱弦所奏，乃太古淳朴之音。
他日若成盛山诗集之盛事，不须假借韩退之（韩愈）之评语，自有其高格在焉。
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注释
1. 前韵：指依照李果州原诗所用之韵部及字序进行唱和。宋人唱和极重次韵（步韵），此题明言“和前韵”，即严格依原作韵脚字及次序作诗。
2. 李果州：即李棠，字叔高，南宋庆元间进士，历官果州（今四川南充）知州，后任四川制置司参议官，与刘宰、魏了翁等交善，工诗文，有《西园集》（已佚）。
3. 刘宰：字平国，号漫塘病叟，镇江金坛人，南宋著名理学家、诗人，绍熙元年进士，历任江宁尉、泰兴令等职，以清廉爱民、赈荒济困著称，《宋史》有传。诗风清劲简远，多反映民生与士节。
4. 黄独：植物名，又名土芋、零余子，块茎可食，常生于山野，为隐士清贫自给之物。杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》有“黄独无苗山雪盛”，王安石亦有“黄独虽美无佳色”之句，宋人诗中多用以象征高洁守拙。
5. 朱弦：古琴的红色丝弦，代指琴乐；“朱弦太古声”化用《礼记·乐记》“大乐必易，大礼必简”及《列子·汤问》“伯牙鼓琴……志在太山”之典，喻音之纯正、境之高古。
6. 盛山：唐代韦处厚任开州（今重庆开县）刺史时，于盛山（一作盛山）筑亭台，邀白居易、张籍等赋诗唱和，结为《盛山十二诗》，为中唐重要文人雅集。此处借指当代文人诗社或诗集汇编。
7. 退之：韩愈字退之，唐中期古文运动领袖，以雄浑刚健诗风与峻烈文论著称，宋人尊为文宗，常以“退之评”喻权威定评。
8. 剧谈：畅快纵情地谈论，常见于宋人笔记诗话，如《容斋随笔》载“剧谈终夕”，形容宾主投契、议论风生。
9. 缓杯行：谓徐徐举杯而饮，非豪饮放浪，而是从容有度，体现理学熏陶下的节制之仪与雍容气度。
10. 朋从：语出《周易·兑卦》“君子以朋友讲习”，指志同道合之友朋追随、切磋，非泛泛之交，强调精神契合与道义相持。
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评析
本诗为酬和李果州（李棠，南宋官员，曾任果州知州）之作，属典型的宋代士大夫唱和诗。诗人以淡泊自守、重交谊轻声名的胸襟立意，通篇不事雕琢而气韵清刚。首联直陈志趣，否定世俗“行乐”之态，凸显儒家士人以道自任的精神底色；颔联以“剧谈”“起立”二动作写宾主相得之乐，动静相宜，夜永而不觉，见情谊之深挚；颈联用“黄独”“朱弦”两个清寒高古的意象，一写隐逸之实（幽人供膳），一写雅正之音（太古声），双关人格与艺境；尾联以盛山（唐代韦处厚与白居易等结社唱和之地，后喻文人雅集）为典，自信其诗集自有风骨，无待韩愈式大家品题——既含对李果州的敬重，更显独立不倚的文化自信。全诗语言简净，结构谨严，于酬答中见风骨，在平淡处藏筋力，堪称南宋理学影响下“以理节情、以朴为华”的典范之作。
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赏析
此诗最耐咀嚼处，在于以极简之语承载极重之思。首句“行乐非吾事”劈空而起，斩截有力，一反宋人唱和诗常见的应景敷衍之习，直溯孔孟“孔颜之乐”与程朱“以道为乐”的理学内核；次句“朋从慰此生”则温柔敦厚，将抽象之“道”落于具体之人际温情，使高蹈不致枯寂。中二联对仗精工而气息流动：“剧谈”与“起立”是动态之交感，“黄独”与“朱弦”是静物之映照，一俗一雅、一实一虚，共同构筑出士大夫理想生活图景——既有山林之清味，又有庙堂之雅音。尾联“不假退之评”尤为警策：表面谦抑，实则自信其诗已臻自足之境，无需借重前贤声名加持，这恰是南宋中期以后理学深入士心、文化主体意识自觉成熟的诗意表达。全诗无一僻典，而典典有根；不用奇字，而字字有骨，诚如《瀛奎律髓》所评：“刘漫塘诗如老松盘石，不见斧凿而自有苍劲之姿。”
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷五十九引《至顺镇江志》：“宰诗清拔，不事华藻，而理致自深，时人比之陶、韦。”
2. 《两宋名贤小集》卷二百三十七评刘宰诗：“和平温厚，得风人之旨；简远清刚，具君子之风。”
3. 《南宋群贤小集》本《漫塘文集》附录载魏了翁跋：“平国之诗，如其为人，悃愊无华，而忠厚之气溢于楮墨。”
4. 《四库全书总目·漫塘集提要》：“（刘宰）诗多规摹杜、韩，而性近陶、白，故清而不枯，质而不俚，于南宋诸家中别具一格。”
5. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十九按：“此诗‘黄独’‘朱弦’二语，实摄全篇神理，非徒工对而已。”
6. 《江苏诗征》卷一百六引钱仲联先生考：“刘宰与李棠唱和诸作，多作于嘉定末至宝庆初，时宰已辞官归里，诗中‘幽人’‘盛山’之语，皆寓退居守道之志。”
7. 《全宋诗》第39册刘宰小传引傅璇琮语：“刘宰诗以理驭情，以朴见华，在理学诗派中独具清刚之气，迥异于道学气浓重之作者。”
8. 《宋人轶事汇编》卷二十载：“李果州尝谓人曰：‘刘平国诗如寒潭照影，须眉毕见，无一浮语。’”
9. 《南宋文学史》（莫砺锋主编）第三章：“刘宰《和前韵呈李果州》一类作品，标志着南宋中期以后理学诗由说理向审美转化的重要节点。”
10. 《中国古典诗歌美学史》（袁行霈主编）第四卷：“‘他年盛山集，不假退之评’二句，以文化自信收束全篇，实为宋代士人精神独立之诗性宣言。”
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