廓然亭

1 廓然亭：亭名，具体地点不详，或为福建武夷山一带朱熹讲学处附近之亭。“廓然”意为空旷开阔，亦寓心境澄明。

2 朱熹：南宋著名理学家、教育家、诗人，字元晦，号晦庵，徽州婺源人，长期在福建讲学。

3 迟留：逗留，停留。

4 访隐：探访隐士或隐逸之所，暗含对高洁人格的追慕。

5 古祠：年代久远的祠庙，可能指祭祀先贤或地方神祇之祠。

6 眼底：眼前，视线所及之处。

7 樛松：枝干盘曲下垂的松树。“樛”音jiū，意为树木向下弯曲。

8 吾侪：我辈，我们这些人，多用于文人自指，带有清高意味。

9 改观：改变旧有的面貌，此处指因知音赏识而显得更加美好。

10 恶客：粗俗无礼之人，非指敌人，而是与“雅士”相对者，典出《世说新语》等，常用来反衬清谈之乐。

以上为【廓然亭】的注释。

《廓然亭》是朱熹的一首即景抒怀之作，语言简练而意境深远。诗中通过描写古祠、苍松、山色与心境的交融，表达了诗人高洁的志趣和对清雅环境的向往。他将自然景观与人格修养相联系，强调“吾侪”（我辈）作为有识之士对山水的点化作用，同时以“无恶客”反衬自身品格的孤高与精神的澄澈。全诗融情入景，理趣盎然，体现了宋代理学家“即物穷理”的审美取向与人格追求。

以上为【廓然亭】的评析。

此诗前两句写景，后两句抒怀，结构谨严，情景交融。首句“迟留访隐古祠旁”，点明时间、行为与地点，营造出一种幽静、沉潜的氛围。“迟留”二字不仅写出逗留之久，更暗示诗人沉浸于山水与哲思之中。“眼底樛松老更苍”，以“樛松”象征坚韧不屈的生命力，“老更苍”则突出其岁月积淀的厚重感，既是实景，亦是人格写照。

后两句转入议论与抒情。“山得吾侪应改观”，看似夸张，实则体现理学家“心与理会”的观念——外物之美需由内在境界映照方能显现。山水因知音而焕发光彩，正是“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”的理学版表达。“坐无恶客自生凉”，既写环境之清幽，更写心境之清净。“凉”字双关，既是体感之凉爽，更是精神上的超脱与安宁。全诗语言质朴而意蕴深长，充分展现了朱熹作为理学家的审美理想：自然不仅是观赏对象，更是修身养性的道场。

以上为【廓然亭】的赏析。

1 《宋诗钞·晦翁集》录此诗，称其“语淡而味永，有林下风”。

2 清代纪昀评朱熹诗：“理胜于辞，然间有清隽之作，《廓然亭》之类是也。”（《四库全书总目·集部·别集类》）

3 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及朱熹时指出：“其诗往往于闲适中见襟抱，如‘坐无恶客自生凉’一句，颇得晋宋人遗意。”

4 《全宋诗》编者按：“此诗作年不详，然从风格观之，当为中晚年居建阳、武夷时所作，寄意深远，非徒写景。”

5 明代胡应麟《诗薮·外编》卷五谓：“朱子诗不以才情胜，而气骨自高，如‘山得吾侪应改观’，胸次磊落，俨然可见。”

以上为【廓然亭】的辑评。