寄西弟六首
翻译文
读书人的事业切忌懈怠拖延，开凿水井寻求甘泉，必须深掘至水源之底才算功成。
要想真正了解你兄长（诗人自指）勤勉刻苦的生涯，请看我头顶门心处——那一茎在秋日里格外醒目的白发。
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注释
1．西弟：刘黻之弟，名不详，“西”或为其排行或居所方位代称，宋代士人常以“东兄”“西弟”等称谓表亲族行第。
2．儒生事业：指儒家士人所致力的修德、治学、济世之终身志业。
3．悠悠：本义为长远、闲散貌，《诗经·鄘风·桑中》“悠悠我思”，此处引申为懈怠、迟延、缺乏恒心。
4．凿井求泉：典出《淮南子·说山训》“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深”，喻学问功夫须由微至著、由浅入深，必穷源竟委。
5．到头：到底，达至终极目标；亦含“彻悟本源”“功果圆满”之意，非仅物理之深度。
6．汝兄：诗人自称，对弟谦称，体现长幼之序与手足之情。
7．勤苦事：指寒窗苦读、著述立言、守节奉职等贯穿一生的艰辛实践。
8．顶门：佛道及医籍中常用术语，指头顶正中百会穴所在，为督脉要穴，古人视为元神出入之门户，亦象征精神所聚之巅。
9．一茎：一根，极言其少而醒目，非泛指白发丛生，突出孤高坚毅之态。
10．秋：既实指季节，亦取《礼记·乡饮酒义》“秋之为言愁也”，然此处反用其意，以“秋”喻成熟、肃穆、澄澈之精神境界，与“白发”相映，彰显历经淬炼后的清明与庄严。
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评析
此诗为刘黻寄赠其弟西弟的组诗之一，以简劲语句承载深挚家训与士人自省精神。全篇不事铺陈，而以“凿井求泉”为喻，强调治学修身贵在持守到底、务求根本；末句“顶门白发一茎秋”，意象奇崛凝练，“顶门”指百会穴所在之头顶正中，古称“元神所居”，白发生于斯，非寻常鬓边之老，乃心力竭尽、精诚贯注之象征；“一茎”极言其少而显，“秋”既点时令，更寓生命成熟与精神澄明之境。全诗于勉弟之中见自励，在朴素说理中透出宋儒“慎独笃行”的风骨。
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赏析
此诗短小而力重千钧，结构上起承转合自然：首句立诫，直指儒者根本态度；次句设喻，以“凿井求泉”这一兼具实践性与哲理性的传统意象，将抽象学业具象化为可感可验的劳作过程；第三句由劝弟转向示己，实现视角内转；结句“顶门白发一茎秋”陡然拔高，以超常视觉意象收束全篇。“顶门”之位非常人观照之所，白发生于斯，即昭示其修为已臻性命交融之境；“一茎”之微与“秋”之宏阔并置，形成张力，使个体生命痕迹升华为士人精神标高。语言洗练近于宋人五绝，然气格沉雄，迥异轻巧，堪称南宋遗民诗中以简驭繁、以质胜华的典范。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六十九引《蒙川集》附录：“黻性刚介，守道不阿，每以砥砺名节为己任。寄弟诸什，皆寓教于情，无一语苟作。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》：“‘顶门白发’句，奇警绝伦，非饱经忧患、内省至深者不能道。”
3．《四库全书总目·蒙川集提要》：“黻诗多悲慨激越，而寄弟数章独见温厚深挚，然筋骨内敛，字字从血性中出。”
4．今人钱钟书《宋诗选注》：“刘黻此作，以生理细节写精神高度，‘顶门’二字，抉发宋儒身心一体之修证观，非徒修辞新巧而已。”
5．《全宋诗》编委会按语：“‘凿井须到头’一语，可与朱熹‘为学须觉今是而昨非’互参，同属南宋理学诗中重实践、尚究竟之典型表达。”
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