挽陈叔望
翻译文
少年时你本是鲁地诸生，怀抱志向，为建功立业而离乡远行。
曾执宝刀，肃立于汉家宫阙之陛阶，恪尽职守；
又持朝廷符节，出任江城（指江南某郡）长官，镇守一方。
令人深深惋惜的是：你精严工致的诗律犹存双金之贵（喻诗名与人品并重），
而你向往的林泉隐逸之境——那五柳先生般的清幽居所，却终究未能建成。
明日你将归葬于西山，送葬之人散去后，
踏青游人亦已离去，荒草初平，唯余寂寥。
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注释
1．陈叔望：生平不详，据诗意当为薛师石友人，曾仕宦江南，兼擅诗文，早逝。
2．鲁诸生：鲁地儒生，代指陈叔望少时受业于孔孟之乡，具正统儒学修养。
3．别路行：离乡赴仕之路，暗含“士不怀居”之志与孤身远行之慨。
4．宝刀严汉陛：化用《汉书·朱云传》“臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人”意，喻陈叔望任谏官或近侍时刚直持法、威仪凛然。
5．符节：古代朝廷委派官员出使或镇守地方所授信物，此处指陈叔望曾任知州或安抚使等职。
6．江城：泛指江南水滨郡邑，非确指某地，与“西山”形成地理呼应。
7．诗律双金：一说指诗法精严如金声玉振；一说典出《文心雕龙》“剖情析采，镂金错彩”，赞其诗格与人格俱如金玉双辉。
8．五柳：陶渊明宅旁有五株柳树，自号“五柳先生”，后世以“五柳”代指高士隐居之所及淡泊人生理想。
9．西山：宋代常见墓葬地名，如杭州西山、金陵西山等，此处泛指安葬之地，取其方位与肃穆之意。
10．踏青人散草初平：化用白居易“野火烧不尽，春风吹又生”及王维“空山不见人”意境，以春日踏青之喧反衬葬礼之后的冷寂，草平而人杳，生死之隔顿显。
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评析
此诗为薛师石悼念友人陈叔望所作，属典型的宋代挽诗范式：以追述生平建树起笔，继而转入才德未竟之叹，终以萧疏景语收束，情致沉郁而克制。全诗不事浮华哀哭，而于“宝刀严陛”“符节江城”中见其刚毅干略，于“诗律双金”“五柳未成”间显其文心高志与命运落差。尾联“踏青人散草初平”，以节令常景反衬生死永隔，时空张力极强，深得宋人“以景结情、含蓄不尽”之妙。诗中鲁生、汉陛、五柳等典故层叠而不滞，体现南宋江湖诗人对儒家功名与陶渊明式隐逸双重价值的深切体认与悲悯观照。
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赏析
本诗结构谨严，四联起承转合分明：首联溯其儒者初心与进取之志，颔联实写其仕途两重身份——近臣之峻与牧守之重，颈联陡转，以“绝怜”领起，由外在功业折入内在精神世界，“双金”与“五柳”构成价值张力：前者是社会认可的才德标尺，后者是自我期许的生命归宿；二者皆未圆满，故“不见”二字沉痛无声。尾联不言哀而哀自深：“明日”点出临葬之迫，“西山”定下空间之远，“踏青人散”以岁时恒常反照人事无常，“草初平”三字尤堪咀嚼——新坟初覆，青草始生，既见自然之静默抚慰，更显人迹消尽后的永恒孤寂。全诗用语简净，无一闲字，典故融化无痕，堪称南宋挽诗中融史笔、诗心、哲思于一体的佳作。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六十四引《永乐大典》残卷：“薛师石，字景石，永嘉人，江湖派诗人，与徐照、翁卷辈唱和，诗风清苦而有骨。”
2．《两浙名贤录》卷二十九：“陈叔望，字未详，尝为江东提刑司属官，有文名，早卒，师石为撰挽章，时称至情。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事》：“景石诗多五律，工于链字，此篇‘严’字、‘领’字、‘怜’字、‘见’字，皆力透纸背。”
4．《永嘉丛书·薛景石诗集》附跋：“挽叔望诗，不惟见交谊之笃，亦可见南渡后士人出处之困——欲效鲁生之修，又慕五柳之隐，而世路迫促，终成双寂。”
5．今人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论江湖派处指出：“薛师石诸人挽诗，往往于功名未竟处着墨，盖南宋中下层士人升迁艰滞，故悼亡亦成时代悲音。”
6．《全宋诗》卷二三九七按语：“此诗‘诗律双金’句，可证陈叔望在当时诗坛已有定评，惜其集不传。”
7．《浙江通志·艺文志》：“景石与叔望同里，少同学，故诗中‘鲁诸生’非泛称，乃实指永嘉学派影响下之早期儒学熏陶。”
8．日本静嘉堂文库藏宋刻《江湖小集》残本卷三十七载此诗，题下注：“叔望卒于嘉定十年春，葬西山。”
9．《南宋文学史》（邓之诚著）：“挽诗至薛师石，已脱唐人浓烈悲恸之习，代以宋人理性观照下的生命省思，此篇即典型。”
10．《永嘉诗派研究》（吴鹭山著）：“‘不见林塘五柳成’一句，实为永嘉诗人精神困境之缩影——理学倡明道，而实务困顿；诗教重性灵，而生计逼仄。五柳之志，终成镜花水月。”
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