自嘆

1. 瑟瑟：形容风声凄凉。

2. 烈烈：猛烈、酷烈的样子，形容寒气逼人。

3. 蒲柳：即水杨，落叶早，常用来比喻体质弱或早衰之人。古语有“蒲柳之姿，望秋而落”。

4. 松柏：象征坚贞不屈，经冬不凋，比喻有节操之人。

5. 天意重肃杀：指自然规律偏向严酷，秋季主杀伐，万物凋零。

6. 造物无不销：一切由自然创造之物最终都会毁灭。

7. 异禀：不同的天赋或资质。

8. 忧患同一朝：无论强弱，灾难来临时人人难逃。

9. 南山石：指终南山之石，象征永恒不变。岧峣（tiáo yáo）：高峻貌。

10. 王子乔：古代传说中的仙人，周灵王太子晋，后传说其乘鹤升仙，代表长生不老的理想。

以上为【自嘆】的注释。

《自嘆》是南宋末年忠臣文天祥所作的一首五言古诗，借自然景象抒发人生感慨，表达对命运无常、世事艰难的深切体悟。诗人以秋风、寒气起兴，对比蒲柳之早凋与松柏之后凋，引出对生命强弱、命运沉浮的思考。尽管松柏坚贞，但天地肃杀之下，万物终将归于消亡，唯自然界的山石恒久不变。由此反观人生，人虽有志节，却难逃厄运，而世人往往不满足于现实，空羡神仙长生，实则徒劳。全诗情感沉郁，语言简练，体现了文天祥一贯的刚毅品格与深沉忧思，也折射出他在国破家亡之际对人生价值的深刻反思。

以上为【自嘆】的评析。

本诗以悲秋起笔，通过“瑟瑟秋风”与“烈烈寒气”的描写，营造出萧瑟严酷的氛围，为全诗奠定沉郁基调。诗人以“蒲柳先已零，松柏何后凋”作比，既写自然现象，又暗喻人事——弱者易折，强者尚能支撑，然紧接着“天意重肃杀，造物无不销”一句，便将这种差异消解于宇宙规律之中：无论强弱，终将归于毁灭。此中透露出诗人对命运不可抗拒的深刻认知。

“强弱有异禀，忧患同一朝”是全诗的关键转折，由自然转入人生哲理，指出人在天赋、境遇上虽有差别，但在乱世灾祸面前，无人可免。这既是现实写照，也暗含诗人自身身陷囹圄、国破家亡的切肤之痛。

末两句“惟有南山石，千载一岧峣。人苦不自足，空羡王子乔”，以永恒之山石对比短暂人生，进一步强化了人生渺小、追求虚妄的主题。诗人并不否定节操如松柏，但更清醒地认识到，即便坚贞，亦难敌天命。而世人不知安守本分，妄想超脱生死，实为徒劳。这种清醒的悲观，正是文天祥精神世界的真实写照——他坚守气节，却不迷信奇迹，明知不可为而为之，更显悲壮。

全诗结构严谨，由景入情，由物及理，语言质朴而意蕴深远，体现了宋诗重理趣的特点，也展现了文天祥作为儒者兼忠臣的思想深度。

以上为【自嘆】的赏析。

1. 《四库全书总目提要》评文天祥诗：“感激顿挫，气象峥嵘，足以鼓动千秋。”

2. 清·赵翼《瓯北诗话》云：“文信国诗，激昂慷慨，多忠愤之气，读之令人泣下。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》称：“文天祥诗以气节为主，辞藻非其所重，然真情流露，自成风格。”

4. 《宋元诗会》评此诗类作品：“托物明志，不假雕饰，而肝胆照人。”

5. 明·胡应麟《诗薮》谓：“宋人学杜者，文山得其骨，而不袭其貌。”

以上为【自嘆】的辑评。