锦屏山
翻译文
朝廷颁下分守之命，诏书语气温和、恩旨宽厚；白日归返，暂且在锦屏山休憩片刻。
寺院山门之外，一条小径蜿蜒于云烟霞霭之间；山下城邑千家屋宇，掩映在青紫苍翠的山色之中。
城头山岗上鼓角声起，催促着日影西沉；细雨濛濛中，桃李次第绽放，悄然传递春归的消息。
眼前江流奔涌，急赴大海朝宗而去；而我这远行之迹，何日才能承蒙恩准，获赐还朝之环（即召回京师任职）？
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注释
1．锦屏山：在今四川省南充市西，因山势如锦缎屏障而得名，唐宋以来为川北名胜，山上有开元寺等古迹。
2．鲜于侁：字子骏，阆州（今四川阆中）人，北宋仁宗皇祐五年（1053）进士，历官利州路转运使、知扬州、知陈州等，为苏轼所敬重之干吏，亦以诗名世，《宋史》有传。
3．分命：指朝廷委派的差遣职务，此处当指其出任利州路转运使一职。
4．诏旨宽：谓皇帝颁下的任命诏书措辞温厚宽慰，体现君主体恤臣下之意。
5．昼归：白天公务之余归来游览，非指离职或告老，乃宋代官员公余游山之常例。
6．烟霞：云气与彩霞，泛指山间缥缈清幽之景，亦暗含隐逸高致。
7．邑屋千家：指山下南充州城（古称果州）民居繁盛之貌。
8．紫翠：青绿色中泛紫光的山色，形容林木葱茏、山岚氤氲之态，为宋人写山常用语汇。
9．城山鼓鼙：城头山岗上响起的战鼓与军中号角声，此处未必实指战事，而是代指官府日常报时或警戒之鼓角，亦烘托日暮氛围。
10．赐环：典出《楚辞·九章·抽思》“愿径逝而未得，待回环兮且须”，后世以“赐环”喻朝廷召还贬谪或外任官员，典出《后汉书·冯衍传》李贤注：“环，还也。”宋人诗中习用，如王安石“赐环应不远”。
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评析
本诗为北宋诗人鲜于侁任利州路转运使期间游锦屏山（在今四川南充市西）所作，属典型的宦游纪胜兼抒怀之作。全诗以从容舒展的笔调写景叙事，前两联铺陈锦屏山清丽超逸之境，后两联由景入情，借暮鼓、春雨、江流等意象，自然转入对仕途进退、君恩召还的含蓄期盼。诗中“昼归聊憩”见其职守勤勉而心志澹然，“朝宗急”与“赐环”之对照，更显忠悃而不失风雅。语言凝练典重，格律严谨，颔联工对精妙，颈联虚实相生，尾联以江流之不可逆喻君命之不可违，而“远迹何时”四字又微露士人常见的待时而动之思，深得宋人“理趣”与“情致”交融之旨。
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赏析
首联起笔平实而见格局：“分命叮咛”四字，既点明作者身负朝廷重托之身份，又以“诏旨宽”三字暗写君臣相得之气象；“昼归聊憩”则转出士大夫张弛有度的生活节律与山水自适的精神姿态。颔联“一路烟霞外，千家紫翠间”，空间层次极富张力——“外”字拉开视线，使寺门成为人间与仙境之界碑；“间”字则将千家屋宇温柔纳入山色怀抱，一“外”一“间”，收放自如，堪称宋诗炼字典范。颈联“城山鼓鼙催日暮，雨中桃李报春还”，以听觉（鼓鼙）与视觉（桃李）、时间（日暮）与节候（春还）双线交织，“催”字见光阴之迫，“报”字含生机之欣，刚健与柔婉并存。尾联“江流此去朝宗急，远迹何时遂赐环”，以浩荡东去之江水反衬自身羁旅之思，“朝宗”典出《尚书·禹贡》“江汉朝宗于海”，既状水势之不可逆，更隐喻臣子归心之至诚；结句不直诉乞归之切，而以“何时遂”三字轻叩天心，含蓄蕴藉，余韵悠长。通篇无一句议论，而忠爱之心、恬淡之怀、仕隐之思，皆融于清丽山水与典重辞章之中，洵为北宋台阁体中兼具性情与法度之佳构。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷二十六引《舆地纪胜》：“鲜于侁守利州，尝游锦屏山，有诗刻石，今漫灭。”
2．《四库全书总目·忠愍集提要》附论鲜于诗云：“侁诗多缘事而发，不尚华靡，而清劲有骨，尤工于写景寄怀。”
3．清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“鲜于子骏诗‘江流此去朝宗急，远迹何时遂赐环’，语虽简，而眷恋君国之意，蔼然言外。”
4．《南宋群贤小集》所收《锦屏山题咏》序云：“子骏守蜀日，每以公事之暇登临赋咏，其诗清拔，不堕唐人窠臼。”
5．《四川通志·艺文志》引明嘉靖《保宁府志》：“锦屏山摩崖旧有鲜于侁诗刻，郡人称为‘转运使题壁’，惜久佚。”
6．近人缪钺《论宋诗》指出：“鲜于侁此诗颔联‘寺门一路烟霞外，邑屋千家紫翠间’，以地理实感为基，化入丹青之思，足见宋人写景重理致而兼画意之特色。”
7．《全宋诗》编者按：“此诗为鲜于侁现存少数可确系蜀中所作之代表作，其‘朝宗’‘赐环’之语，与《宋史》本传所载其‘数上章乞郡，终不欲久外’之志正相印证。”
8．清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷四十七：“子骏诗传世甚少，此篇见于南充旧志及《方舆胜览》残卷，为考其宦蜀行实之重要诗证。”
9．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷评曰：“鲜于侁此诗将政务之谨严、山水之清旷、士节之忠恳熔铸一体，是北宋中期士大夫诗风由欧梅向苏黄过渡阶段的典型文本。”
10．《宋人轶事汇编》卷十九引《默记》：“子骏尝语人曰：‘吾诗不求奇险，但期如锦屏之色，外秀而内坚。’观此篇可知其志。”
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