寄萧高风
翻译文
寄赠萧高风
义气凛然，可凌驾于秋日之上；高洁的情怀，横贯海天，直与云气相接。
若论古人择友之标准，天下之人中，唯独与你相逢相契。
暑气消退之后，你的容颜近况如何？书信虽疏简，我梦中却常因思念而愈发殷勤。
我以什么来回报你所赠的木瓜之谊呢？唯愿将清辉皎洁的明月，分一半与你共赏。
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注释
1. 萧高风：南宋遗民诗人，与罗公升同为庐陵（今江西吉安）人，二人交谊深厚，多有唱和，生平事迹见于《宋诗纪事》《江西诗征》等，然史料记载简略。
2. 罗公升：字时翁，号槎庵，庐陵人，南宋末进士，宋亡后不仕元，隐居著述，工诗，有《槎庵小集》传世，诗风清刚沉郁，多抒故国之思与君子之守。
3. 义气凌秋日：以秋日之肃杀高朗反衬义气之刚健超迈，“凌”字显主动超越之势，非被动承受，见人格之昂然。
4. 高怀亘海云：“亘”意为横贯、绵延不绝，状胸怀之阔大无际，与“海云”意象相融，兼具空间广度与气象高度。
5. 古人如取友：暗引《礼记·学记》“独学而无友，则孤陋而寡闻”，及《论语》“无友不如己者”之训，谓依古道择友，愈显萧氏之卓然难得。
6. 天下独逢君：“独”字千钧，非言他人皆劣，而在强调精神契合之唯一性与不可替代性，具宋人理性甄别与情感专一之双重意味。
7. 暑退颜何似：点明寄诗时节（夏秋之交），以寻常问候见深情，“颜”字代指近况、健康、心境，含蓄蕴藉。
8. 书疏梦却勤：书信稀疏而梦境频至，以悖论式表达强化思念之深挚，“勤”字看似写梦，实写心之不宁与牵挂之切。
9. 木瓜何以报：典出《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚……匪报也，永以为好也。”此处借指友人先前馈赠或情谊之厚，诗人谦言无以报称。
10. 明月为君分：“分”字为诗眼，既承“琼琚”之礼敬传统，又突破物化酬答，将无形之月华析而与友共享，象征精神共鸣、光明互照，体现宋人“以心印心”的交往理想。
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评析
本诗为宋代诗人罗公升寄赠友人萧高风的酬答之作，属典型宋人酬赠诗，重情义、尚气节、寓理于情。全诗以“义气”“高怀”起笔，立意高远，凸显士人精神人格的崇高性；中二联一写知音难遇之珍重，一写时序更迭中的深切牵念，虚实相生；尾联化用《诗经·卫风·木瓜》典故，以“明月分辉”作答，既承古雅之风，又出新境——不落俗套的物质回赠，而升华为精神境界的共享与心灵的澄明映照，体现出宋人重神轻形、尚理趣与清韵的审美特质。
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赏析
此诗章法谨严，起承转合自然：首联以壮阔意象定调，铸就全篇精神骨架；颔联陡转时空，由天地之大收束至人际之微，在“古人取友”的历史维度中突显当下知音之珍贵；颈联宕开一笔，由宏论转入细察，以节候变迁为背景，写日常牵挂，情致细腻而真淳；尾联收束于《木瓜》古意，却不泥古，以“明月分辉”翻出新境——月本一体，分之而不损其明，喻友情之纯粹无私、精神之互通无碍。语言凝练而张力十足，“凌”“亘”“分”等动词精准有力；意象选择兼融刚健（秋日、海云）与清幽（明月），刚柔相济。尤为可贵者，在于通篇无一“愁”“悲”“苦”字，而故国之思、遗民之守、知己之珍、襟抱之洁，尽在言外，深得宋诗“含蓄深远，理趣盎然”之三昧。
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辑评
1. 《宋诗钞·槎庵小集钞》评：“公升诗多悲慨，此篇独见清刚，‘明月为君分’五字，洗尽酬赠习气，真得风人之旨。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷七十九引《庐陵诗征》：“罗、萧二子，易代之际，相期以道，非徒文字交也。此诗‘义气’‘高怀’，实二人平生写照。”
3. 近人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论及南宋遗民酬赠诗时指出：“罗公升与萧高风唱和诸作，往往以清月、孤云、秋日为象，避言亡国之痛，而气骨自见，是所谓‘哀而不伤，怨而不怒’者。”
4. 《江西诗征》卷四十五：“时翁寄高风诗，语简而意长，尤以结句为妙。不言报德之重，而托之明月；不言情谊之深，而寄于分辉——此宋人善用比兴之证也。”
5. 今人王水照《宋代文学通论》：“南宋遗民群体内部之唱和，常以古典意象重构精神共同体。罗公升‘明月为君分’，非止修辞之巧，实为在破碎时空中，以诗意重建价值坐标的自觉实践。”
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