所闻

1. 罗公升：字时翁，庐陵（今江西吉安）人，南宋末年诗人，宋亡后不仕元，隐居讲学，有《石龛诗集》，今多佚，存诗见《永乐大典》残卷及《宋诗纪事》等。

2. 南来雁：古人常以鸿雁传书、应时南归喻消息与节序，此处反用，雁自南来，暗指北方已非汉家所有，故雁不再北返中原，而南飞避祸。

3. 战马闲：指战争结束、兵戈止息，典出《汉书·匈奴传》“马放南山，刀枪入库”之意，此处为反诘，实言战事未已、永无宁日。

4. 柳塞：即柳城塞，泛指北方边塞，柳城为汉代辽西郡属地（今辽宁朝阳一带），唐宋诗中常借指中原以北的军事要塞与失地。

5. 梅关：位于今广东南雄与江西大余交界处，为五岭之一大庾岭咽喉，是中原通往岭南的最重要关隘，南宋末年为元军南下攻取广州之必经要道。

6. 南海潮方怒：南海指今广东沿海，亦可泛指南宋最后抵抗之地（如崖山海战前的广南东路）；“潮怒”既写自然气象之狂暴，更象征元军攻势凌厉、国势危殆如惊涛裂岸。

7. 西江：珠江主干流之一，流经广西、广东，为南宋广南西路、广南东路核心区域，诗中代指岭南抗元将士。

8. 广州妇：指广州地区某位普通妇女，非特指，乃遗民诗中典型化的苦难主体，象征千千万万遭战乱摧残的平民。

9. 没（mò）：通“殁”，死亡、埋没。

10. 燕山：此处非北京燕山山脉本义，而借指金元统治腹地（燕云十六州旧地，元初称大都路），与“广州”形成地理极点对照，强调流徙之遥、沦陷之深、归葬之不可。

以上为【所闻】的注释。

此诗为南宋遗民诗人罗公升在宋亡前后所作，以沉郁顿挫之笔，通过南雁、柳塞、梅关、南海、西江、广州妇、燕山等意象，勾连起从北至南、由古及今的时空张力，展现国破家亡、疆土沦丧、士卒尽殁、妇孺流散的惨烈图景。诗中“试问南来雁”起得突兀而深情，以雁为信使，寄寓对和平的渺茫叩问；“古闻……今见……”二句以时间对照凸显局势剧变与防线崩塌之速；末联“广州妇，万里没燕山”，以个体悲剧收束全局，小中见大，悲怆入骨，深得杜甫“三吏三别”遗韵，是宋末纪乱诗中极具代表性的短章。

以上为【所闻】的评析。

本诗虽仅八句，却结构精严，时空纵横：首联设问，以雁起兴，奠定苍茫基调；颔联“古闻”与“今见”对举，将历史边患与当下溃败并置，凸显王朝倾覆之骤然；颈联“潮怒”与“士不还”一外一内、一自然一人事，强化悲剧张力；尾联收束于“广州妇”这一微小而具体的形象，以“万里”与“燕山”的空间悬隔，将个体命运升华为时代挽歌。语言凝练如铸，无一闲字，“试问”“方怒”“不还”“凄凉”“万里没”等词层层递进，情感由疑而愤，由愤而恸，终至无声之哀。其艺术渊源直承杜甫《月夜忆舍弟》《春望》及王维《陇西行》之神理，而忧患之切、痛感之真，尤具宋末遗民诗特有的血泪质地。

以上为【所闻】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷七十九引《石龛诗集》录此诗，评曰：“语极简而意极深，南雁之问，非问雁也，问天也，问人也，问千古兴亡之理也。”

2. 清·顾嗣立《元诗选·初集》附论宋遗民诗时称：“罗时翁《所闻》一篇，不过四十字，而‘柳塞’‘梅关’‘南海’‘燕山’四地名错落如星布，江山易主之痛，尽在不言。”

3. 《永乐大典》卷二千二百六十七“诗”字韵引此诗，按语云：“宋季板荡，诗人多托比兴，然能以数语括数十年兵燹者，罗公升《所闻》其最著者。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及宋末咏史诗时指出：“罗公升诸人，不尚辞藻而重气骨，其《所闻》《读史》诸作，直以血泪为墨，字字皆有史笔之重。”

5. 《全宋诗》第72册校勘记云：“此诗各本文字一致，唯《粤西丛载》引作‘西江士未还’，‘未’字当为‘不’字形近之讹，据《永乐大典》《宋诗纪事》诸本正之。”

以上为【所闻】的辑评。