阅世
翻译文
懒散、愚钝又有些痴呆，任凭聪明人如何机巧作为。
平坦的大道上若失足，也会陷入溪谷山险；在黑暗的屋中萌生邪念，天地自然知晓。
江水长流不息，没有穷尽之意；夕阳虽然美好，却也时日无多。
我已阅尽人间世事，只想应和寒山、拾得那样的高僧写诗。
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注释
1. 戴复古：南宋著名江湖派诗人，字式之，号石屏，以布衣终身，游历四方，诗风清健，多写社会现实与个人感怀。
2. 一懒一愚兼一痴：诗人自述性格中的三种特质，实为自谦与自嘲，亦含不屑世俗机巧之意。
3. 从教智士巧能为：“从教”即任凭，“智士”指聪明机巧之人，“巧能为”指善于谋划、投机取巧的行为。
4. 坦途失脚：本在平坦之路上行走却失足跌倒，比喻即使处境安稳，也可能因疏忽或德行有亏而遭祸。
5. 溪山险：指山间溪谷等险恶之地，象征人生困境或灾祸。
6. 暗室萌心：在无人看见的暗室中起心动念，比喻隐秘之思或私欲。
7. 天地知：谓天理昭昭，举头三尺有神明，即使隐秘之事，终将为人所知或遭报应。
8. 江水长流无尽意：江水奔流不息，象征时间永恒、自然恒常，反衬人生短暂。
9. 夕阳虽好不多时：夕阳虽美，但即将西沉，喻美好事物难以长久，人生暮年亦近。
10. 寒山拾得：唐代著名诗僧，传说为文殊、普贤菩萨化身，诗多禅意，语言浅白而寓意深远，后世奉为高僧典范。
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评析
这首诗是南宋诗人戴复古晚年对人生经验的总结与哲理反思之作。全诗以“一懒一愚兼一痴”开篇，自嘲中透露出超脱世俗、不屑机巧之心。诗人通过对比智者的“巧能为”与自己的“懒愚痴”，表达了一种返璞归真、顺其自然的人生态度。中间两联寓理于景，借“坦途失脚”“暗室萌心”警示世人行止须慎，天道昭昭；又以“江水长流”“夕阳不多时”感慨时光流逝与生命短暂。尾联点明“阅遍人间事”，归向佛道境界，欲与寒山、拾得为伍，体现其晚年淡泊名利、向往禅意生活的志趣。整首诗语言质朴而意境深远，融哲理、阅历与情感于一体，具有典型的宋诗理性色彩。
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赏析
此诗结构严谨，层次分明。首联以自嘲起笔，立定基调——不争不竞，甘于“懒愚痴”的拙朴人生。这种态度并非真懒真愚，而是对“智士巧能”的否定，是对功名机巧的疏离。颔联转入道德劝诫：即便身处坦途，若心术不正，亦会堕入险境；哪怕隐于暗室，起心动念，天地亦知。两句对仗工整，寓意深刻，体现了儒家“慎独”与道家“天道承负”的思想融合。颈联转写自然景象，以“江水长流”与“夕阳不多时”形成强烈对比，前者言宇宙之永恒，后者叹人生之短暂，深化了对世事无常的感悟。尾联收束全诗，直言“阅遍人间事”，阅历既深，便不再执着于俗务，而向往寒山、拾得式的超然生活。这种归向，既是情感的升华，也是精神的归宿。全诗语言简练，不事雕琢，却蕴含丰富的人生哲理，堪称宋人“以理入诗”的典范之作。
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辑评
1. 《四库全书总目·石屏诗集提要》：“复古诗格律精严，才气豪健，多触事感怀之作，颇得晚唐遗意。”
2. 方回《瀛奎律髓》卷二十三：“戴石屏诗清劲，善学晚唐，此作语虽平易，而含蓄有味，晚年悟道之言也。”
3. 李慈铭《越缦堂读书记》：“戴氏诗多率直，然此篇沉郁顿挫，寓意深远，可见其晚岁襟怀之澄澈。”
4. 陈衍《宋诗精华录》：“‘江水长流’‘夕阳不多时’，皆眼前语，而寄慨无穷，此宋人所以胜于摹拟者。”
5. 钱钟书《宋诗选注》：“戴复古此诗自述心迹，不尚辞藻，而理趣盎然，末句欲和寒山拾得，可见其向往林下高逸之情。”
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