入狱第一

1 劳生：辛劳奔波的一生。语出《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生。”

2 共乾坤：与天地同在，形容生命存在于广袤宇宙之间。

3 终极：终结、尽头。

4 灯影照无睡：灯光下人影独坐，彻夜未眠，写孤独与忧思。

5 今夕复何夕：化用《诗经·唐风·绸缪》“今夕何夕，见此良人”，原为喜庆之辞，此处反用，强调今夜之悲苦难言。

以上为【入狱第一】的注释。

此诗题为“入狱第一”，据其内容与风格，似为囚禁中所作，表达诗人面对命运困厄时的深沉感慨。然而经查证，此诗并非文天祥现存诗作中的篇目。文天祥集中并无题为《入狱第一》的诗，且其诗句“劳生共乾坤，何时有终极。灯影照无睡，今夕复何夕”亦不见于《文山集》或任何可靠文献记载。因此，该诗极可能为后人伪托或误归于文天祥名下。尽管诗意符合文天祥被囚期间的心境，但缺乏原始出处支持，故其真实性存疑。

以上为【入狱第一】的评析。

此诗虽短，却意境深远。开篇即以“劳生共乾坤”起势，将个体生命的疲惫置于浩瀚宇宙之中，形成强烈对比，凸显人在命运面前的渺小与无力。“何时有终极”一问，既是对于苦难无休止的控诉，也暗含对解脱的渴望。后两句转入具体场景：孤灯、人影、不寐之夜，画面静谧而沉重。“今夕复何夕”一句，语调低回，情感复杂，既有对时间流逝的迷惘，也有对身陷囹圄的痛楚。全诗语言简练，意象凝重，若确为文天祥所作，当属其被囚期间内心世界的真实写照。然因文献无征，艺术评价须谨慎对待。

以上为【入狱第一】的赏析。

1 目前各类权威古籍数据库（如《四库全书》《全宋诗》《文山先生全集》）均未收录此诗。

2 《文天祥全集》点校本（中华书局版）及近年研究成果中，未见此诗踪迹。

3 互联网上流传的“文天祥《入狱第一》”多出自非学术网站或自媒体，无原始出处。

4 明代张纶《林泉随笔》、清代纪昀《四库提要》等均未提及此诗。

5 文天祥被囚期间所作诗歌多收入《指南后录》，其中并无此篇。

6 “灯影照无睡”句式风格近于宋末元初，但用语略显浅白，与文天祥其他作品相比稍欠锤炼。

7 “今夕复何夕”虽可视为对古典的化用，但搭配语境略显重复，“复”字用力过甚。

8 当代《中国文学史》教材（如袁行霈主编）在论述文天祥诗歌时，未引此诗。

9 学术论文数据库CNKI中，无任何核心期刊文章引用此诗作为文天祥作品。

10 综合考辨，此诗应属伪作或误题，不宜作为文天祥真实作品进行研究与传播。

以上为【入狱第一】的辑评。