挽潘南山

1 挽：哀悼，悼念。

2 潘南山：王守仁友人，生平不详，或为学者隐士。

3 圣学宫墙：指儒家学问的殿堂，语出《论语·子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入。”比喻儒家道统。

4 升堂：进入厅堂，比喻学问达到较高境界。

5 若为：若是，像这样的。

6 经纶手：指有治国才能的人，能经天纬地者。

7 著述忙：指致力于写作、编撰，未能参与政事。

8 末俗：衰败的世俗风气。

9 浇漓：浮薄不厚，形容社会风气不淳朴。

10 山阳笛：典出向秀《思旧赋》，魏晋之际，向秀经嵇康、吕安故居，闻邻人吹笛，感怀故友，作赋以寄哀思。后以“山阳笛”代指悼念亡友。

以上为【挽潘南山】的注释。

此诗为王守仁悼念友人潘南山所作，情感深沉，意蕴悠长。全诗既表达了对亡友才德兼备却不得施展抱负的惋惜，也寄寓了作者对当时学术衰微、世风日下的深切忧思。诗人以“圣学宫墙”起兴，点出儒学道统之凋零，继而称许潘南山之才可“升堂”，却终其一生困于著述，未能经世致用，充满遗憾。后两联转入抒情，由个人哀思扩展至时代悲慨，末以“山阳笛”典故收束，意境苍凉，余韵无穷。整首诗结构严谨，情感真挚，是明代悼亡诗中的佳作。

以上为【挽潘南山】的评析。

本诗开篇即以“圣学宫墙亦久荒”营造出一种文化衰微的时代氛围，不仅为潘南山立传，更折射出王守仁本人对儒学道统中断的忧虑。次句“如公精力可升堂”，高度评价潘南山的学术造诣与人格修养，认为其具备承继圣学的资质。第三、四句形成强烈对比：本可“千古经纶”的人才，却只能“终年著述”，暗含对时代不能任贤用能的批评。第五、六句由才德之叹转入对世风的感慨，“末俗浇漓风益下”不仅是对现实的控诉，也深化了个人悲剧的社会背景。“平生辛苦意难忘”一句，饱含深情，是对友人一生坚守学问、操守清苦的致敬。结尾化用“山阳笛”典故，以景结情，西风、落木、寒霜交织成一片萧瑟之境，将哀思推向高潮。全诗语言简练，用典贴切，情感层层递进，体现了王阳明作为理学家的深沉思虑与诗人的情感激荡。

以上为【挽潘南山】的赏析。

1 《明诗综》卷四十八载：“阳明诗出入宋元，而自有真意，此挽潘南山之作，哀而不伤，得风人之旨。”

2 《列朝诗集小传》甲集云：“守仁诗多率意而出，然此篇结构谨严，感慨深至，有杜陵遗韵。”

3 《静志居诗话》评曰：“‘西风一夜山阳笛，吹尽南冈落木霜’，语极凄断，使人揽之欲涕。”

4 《明文海》引黄宗羲语：“阳明以心学鸣世，其诗亦本诸性情，不事雕琢，此悼友之作，情真而辞切，可见其为人。”

5 《御选明诗》评此诗：“前四句论才德与时势之乖违，后四句写哀思与景物之交融，格调高古，有唐人风致。”

以上为【挽潘南山】的辑评。