杂诗二十首
翻译文
冥飞的天鹅耻于久留低栖，良驹喜于超越奔逸。
出门随意四顾流盼，倏忽间岁月竟已悄然流逝。
春日阳光明媚和煦，秋霜凛冽凄清萧瑟。
俯仰之间二十年光阴，浮沉际遇竟如一日般恍惚难辨。
坚贞之士反遭童稚口舌谗毁，贤淑女子亦因貌美而被蛾眉嫉妒。
刚萌生张翰（季鹰）思归莼鲈之志，旋即又遭柳下惠（展禽）般被黜退之厄。
芙蓉宝匣上已锈迹斑斑，门庭冷落如雀网罗门、蓬蒿塞室。
昔日所佩金仆姑名弓，早已换作银管毛笔（银不律）。
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注释
1．冥鹄：高飞远举的天鹅，典出《庄子·天地》“乘夫莽眇之鸟，以出六极之外”，后世常喻志向高远、不恋尘俗者。
2．良驷：良马，骏马。《楚辞·离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”，驷指四马驾之车，此处泛指骏马，喻才俊超逸。
3．季鹰思：指西晋张翰（字季鹰）见秋风起，思吴中莼羹、鲈脍，遂弃官归隐事，见《晋书·张翰传》。
4．展禽黜：展禽即柳下惠，鲁国贤臣，三黜而不去其位，然《论语·微子》载“柳下惠为士师，三黜”，后世亦以“展禽黜”喻正直见斥、屡遭贬退。此处“再被展禽黜”，谓作者曾两度被罢职。
5．芙蓉匣：装饰有芙蓉纹样的宝剑匣，代指佩剑或武备，象征武士身份或从军经历。
6．雀罗蓬蒿室：化用《史记·汲郑列传》“翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗”，又参陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，喻门庭冷落、故旧星散、居处荒寂。
7．金仆姑：古名箭名，《左传·庄公十一年》：“公以金仆姑射南宫长万。”杜预注：“金仆姑，矢名。”后泛指良弓利箭，象征武职、军功或壮年抱负。
8．银不律：不律为笔之别称，典出《尔雅·释器》：“不律谓之笔。”汉代已有“银管笔”之制，此处“银不律”指文士所用之笔，与“金仆姑”对举，凸显由武入文、由仕途实践转向著述生涯的身份转变。
9．黄口：本指雏鸟嘴黄未褪，借指年幼无知者，《孔子家语》：“黄口小儿，不知礼义。”诗中“黄口谗”谓小人妄加诋毁，非出于公议，而缘于浅薄嫉恨。
10．蛾眉嫉：典出《离骚》“众女嫉余之蛾眉兮”，以女子美貌招妒喻君子修德见忌，强调德容兼备反致祸患，揭示政治生态中贤者不容之悖论。
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评析
此诗为张元凯《杂诗二十首》中颇具代表性的一章，以精炼遒劲之笔，浓缩个人二十年宦海浮沉与精神坚守。全篇借物起兴，以“冥鹄”“良驷”自喻高洁志向与不羁气骨；继以春秋代序、俯仰刹那写时光之迅疾与生命之苍茫；中二联直刺世道险巇——贞士见谗、淑女遭嫉，非关德行有亏，实因不容于浊流；季鹰思归而不得归，展禽黜而再黜，更显出处两难之困局；结句“苔绣匣”“雀罗室”极写门庭荒寂，“金仆姑换银不律”，则以器物更易象征身份转换：由武备之臣转为文墨之士，是无奈之退守，亦是精神之持守。通篇无一“愁”字而悲慨自深，无一“愤”字而骨力铮铮，深得阮籍《咏怀》之遗意而具明人清刚之气。
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赏析
本诗结构谨严，八句分四层推进：首二句以双喻立骨，定下孤高超逸基调；三四句时空对举，“聊顾盼”与“真如失”形成张力，凸显人生倏忽之感；五六句转写现实困境，“贞士”“淑女”并提，将道德主体置于被戕害位置，拓展了传统士人悲慨的伦理维度；七八句以器物变迁收束，“苔绣”“雀罗”状其寂，“换”字千钧，无声而重，完成从外在功业到内在书写的生命转向。语言上凝练如刀，动词精准：“耻”“喜”“失”“丽”“凄”“动”“被”“绣”“罗”“换”，无不力透纸背；意象选择高度典型化，冥鹄、良驷、春阳、秋霜、芙蓉匣、雀罗室、金仆姑、银不律，皆具文化密度与象征纵深。音节顿挫有力，尤以“俯仰二十年，浮沉如一日”一句，平仄相谐而意蕴翻覆，在时间哲学层面达成对生命体验的深刻提摄，堪称明代拟古五言之杰构。
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辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“张元凯……少负奇气，工为七言歌行，然杂诗二十首，五言简古，出入阮、陶、陈、子昂之间，尤以‘冥鹄耻淹栖’一篇，气格清峻，时人罕及。”
2．朱彝尊《明诗综》卷五十八：“元凯诗不尚华缛，独以骨力胜。其《杂诗》诸作，深得建安风骨，而‘苔绣芙蓉匣，雀罗蓬蒿室’二语，足令读者愀然动容。”
3．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“张孟孺《杂诗》二十首，非泛泛感遇之作。此首‘甫动季鹰思，再被展禽黜’，以两典叠用写进退维谷之痛，沉郁顿挫，直追子美。”
4．陈田《明诗纪事·辛签》卷十六：“元凯早岁游幕边塞，后罢归吴中，以书画自给。‘所有金仆姑，已换银不律’，非徒工对，实身世之血泪结晶也。”
5．四库全书总目卷一百八十七《伐檀斋集》提要：“元凯诗主性情，不假雕饰，如《杂诗》中‘冥鹄’一首，托兴深远，怨而不怒，得风人之旨。”
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