翻译
桃花开得多么娇艳繁盛，杨柳又是多么柔美依依。
去年还见白鸟成群栖集，今年却只见黄鹄孤独高飞。
昔日是江上汹涌的潮水，如今已化作山中飘荡的浮云。
江上的潮水尚有澎湃之声，山中的浮云却一片寂然无情。
一年时光已足以令人深思感怀，更何况人生百年漫长无常。
只要心中留存松柏般坚贞的节操，面对浩渺天地，也觉坦然无惧。
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注释
1 桃花何夭夭：语出《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”形容桃花盛开、生机盎然之貌。
2 杨柳何依依：化用《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依”，表达柔美眷恋之情。
3 白鸟：一般指水鸟，如鹭鸶等，象征和平、群聚之景。
4 黄鹄：即天鹅，善高飞，常喻志向高远或孤高之士。此处反衬今非昔比。
5 江上潮：比喻往昔仕途得意、参与国事的活跃生活。
6 山中云：象征当前隐居或被拘、远离政治中心的处境。
7 潮有声：指曾经有所作为，发出声音与影响。
8 云无情：山中浮云飘忽无声，暗喻现实沉寂、抱负难伸。
9 一年足自念：即使一年光阴也足以引发深刻反思。
10 松柏心：松柏冬夏常青，象征坚贞不屈的节操，出自《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
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评析
《山中感兴三首》是南宋末年民族英雄文天祥在被囚禁或流离期间所作的一组抒怀诗，此为其一。全诗借自然景物的变迁，抒发了诗人对世事无常、人生易逝的感慨，更通过“松柏心”的意象，表达了自己坚守气节、不屈服于命运与外势的忠贞信念。诗歌语言简练，意境深远，由景入情，层层递进，体现了文天祥作为士大夫兼志士的崇高精神境界。虽身处困厄，却志节弥坚，展现出儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的人格理想。
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赏析
本诗以比兴手法开篇，借“桃花夭夭”“杨柳依依”的明媚春景起兴，反衬后文人事变迁的哀感。从“去年白鸟集”到“今年黄鹄飞”，不仅是物候更替，更是诗人自身境遇的写照——昔日同僚济济、共襄国事，而今孤身一人，高飞远引却难掩孤独。
“昔为江上潮，今为山中云”二句为全诗枢纽，对仗工整，寓意深刻。“潮”具动能与声响，象征积极参与国家命运；“云”则漂泊无定、寂静无声，暗指被贬、被囚或退隐山林的无奈。二者对比强烈，凸显理想与现实的巨大落差。
结尾由感时转入明志，“但存松柏心，天地真茫茫”一句尤为沉雄。纵使天地浩渺、前途未卜，只要内心不失坚定信念，便无愧于心。这种在绝望中坚守道义的精神，正是文天祥人格魅力的核心体现。全诗情感跌宕，由景生情，由情入理，结构紧凑，语言质朴而意蕴深厚，堪称宋末遗民诗中的佳作。
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辑评
1 《四库全书总目提要》评文天祥诗：“格律谨严，气象沉雄，多悲歌慷慨之音，足以动人心魄。”
2 清·赵翼《瓯北诗话》云：“文信国诗，直抒胸臆，不假雕饰，而忠愤之气，凛然行间。”
3 明·胡应麟《诗薮》称：“宋末唯文天祥、谢翱诸作，尚有风骨，可继前轨。”
4 《宋诗钞》评曰：“天祥诗多出于危苦之言，而志节凛然，读之令人气壮。”
5 钱钟书《宋诗选注》指出：“文天祥的诗以气节为主，文学次之，然正因其真情流露，反能感人至深。”
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拼音版
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