燕山五六月，气候苦不常。
积阴绵五旬，畏景淡无光。
天漏比西极，地湿等南方。
七月二日夜，天工为谁忙。
浮云黑如墨，飘风怒如狂。
滂沱至夜半，天地为低昂。
势如蛟龙出，平陆俄怀襄。
初疑倒巫峡，又似翻潇湘。
千门各已闭，仰视天茫茫。
但闻屋侧声，人力无支当。
嗟哉此圜土，占胜非高冈。
赭衣无容足，南房并北房。
北房水二尺，聚立唯东箱。
嘈嘈复杂杂，烝汗流成浆。
张目以待旦，沈沈漏何长。
南冠者为谁，独居沮洳场。
我方鼾鼻睡，逍遥游帝乡。
百年一大梦，所历皆黄粱。
死生已勘破，身世如遗忘。
雄鸡叫东白，渐闻语声扬。
论言苦飘扬，形势犹仓黄。
起来立泥涂，一笑褰衣裳。
遗书宛在架，吾道终未亡。
翻译
燕山一带的五六月间，气候极不稳定。阴雨连绵持续了五十多天，酷暑的阳光暗淡无光。天空仿佛漏了一般，如同西方极远之地的倾泻；大地潮湿如同南方水乡。如今为何总是苦于大雨？过去又为何总是苦于烈日？七月二日的夜晚，上天究竟在为谁奔忙？乌云黑如墨汁，狂风怒吼如猛兽。暴雨倾盆直到半夜，天地似乎都在颠簸起伏。那气势如同蛟龙破水而出，平原转眼间被洪水包围。起初像是巫峡倒灌，又仿佛潇湘翻腾。家家户户紧闭门户，抬头只见苍天茫茫一片。只听见屋外水流冲击之声，人力根本无法抵挡。可叹这牢狱之地，并非地势高敞之处。囚衣窄小无处容身，南房北房皆被淹没。北屋积水已达二尺，众人只能挤立在东边墙角。镣铐尚可忍受，但屋顶湿冷欲塌，令人惊惧。嘈杂声不断，蒸腾的汗水如浆流淌。睁眼等待天明，沉沉的更漏声显得格外漫长。戴南冠的人是谁？独自困在这片泥泞之地。今夜水势上涨，床铺竟浮起八尺高。墙壁仿佛随时要倒塌，看守之人也惶恐不安。而我却鼾声如雷安然入睡，神游于天帝之乡。人生百年不过一场大梦，所经历的一切都如黄粱一炊。生死早已勘破，自身与尘世也仿佛遗忘。雄鸡在东方啼鸣，天色渐明，人声渐渐响起。谈论时事仍觉飘摇不定，形势依旧仓皇未定。我起身立于泥泞之中，笑着撩起衣裳。遗留在书架上的典籍依然完好，我的道义终究未曾消亡。
以上为【七月二日大雨歌】的翻译。
注释
1 燕山：指北方地区，此处可能泛指元大都（今北京）一带，文天祥被囚于此。
2 五六月：农历五月六月，正值夏季，天气多变。
3 苦不常：苦恼于气候变化无常。
4 积阴：连续阴天。
5 绵五旬：持续了五十天。
6 畏景：酷热的阳光。景，同“影”，此处指日光。
7 天漏比西极：形容雨势极大，如同天在西方破裂倾泻。西极，古称极西之地。
8 地湿等南方：地面潮湿如同南方多雨地区。
9 昃：太阳西斜，此处引申为阳光微弱。
10 昔何苦常旸：过去为何又常苦于干旱。旸，晴天，日出。
11 天工：自然的造化之力，此处指上天。
12 飘风：狂风。
13 滂沱：大雨倾注貌。
14 天地为低昂：天地仿佛随之起伏动荡。
15 怀襄：洪水包围、淹没土地。典出《尚书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵。”
16 巫峡：长江三峡之一，以险峻著称，多用于形容水势汹涌。
17 潇湘：湖南境内的潇水与湘江，常代指南方水乡，亦有哀怨之意。
18 千门：众多人家。
19 支当：支撑、抵挡。
20 圜土：古代监狱，此处指元人囚禁文天祥之所。
21 占胜非高冈：地势并不优越，不在高处。
22 赭衣：古代囚服，因染成赤褐色而得名。
23 南房并北房：南北各屋皆被淹。
24 俄：忽然，很快。
25 桎梏：脚镣手铐，刑具。
26 凛然覆穹墙：寒冷潮湿，屋顶仿佛压下来。凛然，寒冷的样子。
27 嘈嘈复杂杂：形容声音纷乱。
28 烝汗流成浆：闷热潮湿，汗水如浆液般流淌。烝，蒸腾。
29 沈沈漏何长：更漏声沉沉，显得特别漫长。漏，古代计时器。
30 南冠：囚徒的代称。典出《左传·成公九年》楚人钟仪被晋囚，仍戴南冠。
31 沮洳场：低湿泥泞之地。
32 水弥满：水满溢。
33 壁老：墙壁年久失修，将要倒塌。
34 守者殊皇皇：看守的人也非常惊慌。
35 鼾鼻睡：打呼噜睡觉，表现诗人镇定。
36 帝乡：天帝所居，喻理想境界或精神自由之境。
37 百年一大梦：人生短暂如梦。
38 黄粱：典出《枕中记》，卢生梦中享尽荣华，醒来黄粱未熟，喻人生虚幻。
39 勘破：看透，领悟。
40 雄鸡叫东白：雄鸡报晓，东方发白。
41 论言苦飘扬：议论时事仍感漂泊无依。
42 形势犹仓黄：局势仍然紧张慌乱。仓黄，同“仓皇”。
43 褰衣裳：撩起衣裳，准备行动。
44 遗书：留下的书籍，指儒家经典或自己著作。
45 吾道：我的信念与道义追求。
以上为【七月二日大雨歌】的注释。
评析
《七月二日大雨歌》是文天祥在被囚期间所作的一首长篇叙事兼抒情诗，借一场突如其来的大雨展开描写，既写自然之变，更抒胸中块垒。全诗以现实中的暴雨洪灾为引，层层推进，由外景转入内心，由环境压迫转向精神超脱，最终归于道义不灭的坚定信念。诗人身处囹圄，身体受困，却精神自由，通过“鼾鼻睡”“游帝乡”“死生已勘破”等句，展现出超越苦难的哲思与浩然之气。结尾“遗书宛在架，吾道终未亡”更是点明主旨：肉体可囚，信仰不可夺。此诗融合写实、象征与哲理，语言雄浑，意象壮阔，充分体现了文天祥作为民族英雄的气节与思想深度。
以上为【七月二日大雨歌】的评析。
赏析
本诗以“七月二日大雨”为题，实则借自然现象抒写内心世界。开篇即描绘燕山地区反常气候，阴雨连绵，天地昏沉，营造出压抑氛围。继而以“天漏”“地湿”夸张形容雨势之巨，再转入对往昔干旱的对比，体现诗人对自然无常的感慨。随着暴雨加剧，“蛟龙出”“倒巫峡”“翻潇湘”等一系列雄奇意象喷涌而出，展现出惊心动魄的自然伟力。此时笔锋一转，聚焦于囚所内部：房屋进水，囚徒拥挤，环境恶劣至极。然而在众人惶恐之际，诗人却“鼾鼻睡”“游帝乡”，形成强烈反差，凸显其超然物外的精神境界。这种“众人皆醉我独醒”的姿态，正是文天祥忠贞不屈人格的写照。他看破生死，忘怀身世，即便身处泥涂，仍心系道统。“遗书宛在架，吾道终未亡”一句掷地有声，表明文化命脉与个人信念并未因囚禁而断绝。全诗结构严谨，由景入情，由实转虚，语言刚健有力，比喻生动，音韵跌宕，堪称文天祥诗歌中的代表作之一。
以上为【七月二日大雨歌】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目提要》评文天祥诗：“磊落英多，往往激昂慷慨，有不自胜之情，而忠愤之气，凛然见于辞表。”
2 清·赵翼《瓯北诗话》云：“文信国诗，不必工于格律，而忠义之气，贯日月而动鬼神，读之令人奋发兴起。”
3 明·胡应麟《诗薮》称：“宋末唯文天祥、谢翱诸作，尚存风骨，其余率卑弱不足观。”
4 《宋诗钞》评曰：“信国诗多囚中所作，语虽质直，而志节凛然，千载下犹能想见其为人。”
5 近人钱基博《中国文学史》谓：“文天祥之诗，以气节为主，不求工而自工，其感人正在肝胆相见。”
以上为【七月二日大雨歌】的辑评。
拼音版
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