漕使李宝文先生除宣城守
幕客崇酒觞，渠渠饯行舟。
先生蘸甲饮，不使涓滴留。
持盏顾谓言，汝复能吟不。
尔不歌吾行，而俟吾言求。
沃尔满钟酒，畀尔笔力遒。
扶舆懵懵醉，梦化蝴蝶游。
夜分起展烛，落笔莼丝柔。
请歌先生行，真与人不侔。
前者亦云归，金帛囷载收。
今惟明月耳，舴艋轻浮浮。
视彼掊敛徒，推剥丛怨尤。
逮其去国日，竞欲瓦砾投。
弹乌或惊鸾，盍亦谨厥筹。
兹焉皆汩汩，去矣从休休。
伊惟小门生，莫计攀前辀。
弥溪桃花水，舟行愿悠悠。
行有赐还诏，伫立螭坳头。
翻译文
幕府宾客崇尚酒宴，殷勤备至地在船边为李宝文先生饯行。
先生举杯一饮而尽，不使杯中滴酒残留。
他手持酒盏回望众人道：“你还能吟诗吗？”
“你若不主动歌颂我的赴任之行，难道还要等我开口相求？”
“我为你斟满一钟美酒，助你笔力雄健、挥洒自如。”
你醉意朦胧、步履蹒跚，恍如庄周梦蝶，神游物外。
夜半起身点燃蜡烛，落笔轻盈柔润，如莼菜细丝般婉转流畅。
请为先生此行高歌一曲——其德行风节，实乃超绝群伦、世所罕见！
此前亦有官员离任，满载金帛，粮仓为之充溢；
而今先生赴宣城上任，唯携一轮明月，一叶轻舟，悠然浮泛于清波之上。
反观那些横征暴敛之徒，百姓积怨深重，剥削丛生；
待其离任之日，民众竞相投掷瓦砾以泄愤恨。
而先生却因仁厚宽恩令人感念，言及即涕泪纵横。
国家财用既已丰足，民生亦随之康复安宁。
如今却命先生持左符远赴山州牧守一方——此非贬谪，实为倚重。
投鼠忌器之诫犹在耳畔，何况我本无丝毫私谋？
弹乌或惊鸾凤，行事更须审慎周密，岂可不慎之又慎！
当此浊流奔涌、世道纷扰之际，先生却能从容远去，归向澄明休止之境。
我不过先生门下微末后学，惭愧无力攀附车辕、随侍左右。
但愿弥溪春水浩荡，桃花映岸，舟行悠悠不绝；
更盼先生早得赐还诏书，伫立宫门螭首阶前，再展宏图。
以上为【漕使李宝文先生除宣城守】的翻译。
注释
1 漕使：即转运使，宋代掌一路财赋、监察官吏之要职，属监司系统，地位显赫。
2 宣城守：指知宣州（今安徽宣城）事，宋代州级行政长官，通称“守”或“太守”。
3 幕客：指漕司幕府中佐理事务的僚属，多为士人或低级文官。
4 蘸甲饮：古时敬酒礼俗，以手指蘸酒抹于甲（指甲）上示意，此处引申为满饮、一饮而尽。
5 扶舆：形容醉态踉跄、步履不稳之貌，《楚辞》已有用例。
6 莼丝：莼菜细长柔滑之茎叶，诗中喻笔势婉转流利、自然天成。
7 左符：汉唐以来调兵信物，宋代沿用为高级官员赴任凭证，特指由朝廷颁授的正式任命文书，象征正统授权。
8 牧山州：指治理偏远山地州郡，宣城虽非极边，但宋时属江南东路，山川盘郁，较临安等腹心之地略显僻远，“牧”字含抚育教化之义。
9 投鼠戒忌器：典出《汉书·贾谊传》“投鼠忌器”，喻惩治小恶须顾全大局，不可因小失大。此处反用其意，强调李氏清正无瑕，故无需“忌器”之虑。
10 弹乌或惊鸾：化用《庄子·山木》“鸟莫知于鷾鸸，目击而道存”，及汉代弹劾制度；“乌”指劣吏，“鸾”喻贤臣，谓纠劾须精准，切忌玉石俱焚，体现士人政治审慎意识。
以上为【漕使李宝文先生除宣城守】的注释。
评析
本诗为赵孟坚送别漕运使李宝文调任宣城知府所作，属宋代赠别诗中极具风骨者。全诗以“酒—诗—德—政”为经纬，将饯行场景升华为对清廉自守、仁政爱民之吏治理想的礼赞。诗人摒弃泛泛颂扬，以强烈对比凸显李氏人格高度：一面是“金帛囷载收”的贪墨旧例，一面是“明月舴艋轻浮浮”的孤高行状；一面是“竞欲瓦砾投”的民怨沸腾，一面是“说着涕泗流”的深恩难忘。尤为可贵者，在于诗中暗含深刻政治自觉——“投鼠戒忌器，矧我无是谋”“弹乌或惊鸾”，既体察朝廷用人之难，又恪守士人谏诤分寸，体现南宋中期士大夫在理学浸润下形成的节制理性与道德担当。结句“弥溪桃花水”以清丽意象收束全篇，在悠长祝愿中寄寓对清明政治的恒久期待，余韵绵邈，格调高华。
以上为【漕使李宝文先生除宣城守】的评析。
赏析
此诗结构谨严，章法跌宕而气脉贯通。开篇以“幕客崇酒觞”起兴，迅即转入“先生蘸甲饮”的刚健形象，酒成为人格力量的催化剂；继以“汝复能吟不”设问，巧妙将赠诗行为转化为精神契约，赋予创作以庄严使命。中段“前者亦云归”至“竞欲瓦砾投”六句，以白描手法勾勒两组截然对立的官场图景，节奏短促如鼓点，形成强烈道德张力；而“今惟明月耳”一句陡转，清光一泻，境界全开。后半“国用既云裕”数句，由民情上升至国策层面，展现诗人超越个体情感的政治视野；“投鼠”“弹乌”二喻，则在典故活用中完成从道德评判到制度反思的升华。结联“弥溪桃花水”以乐景写深情，不言惜别而惜别自见，“螭坳头”遥应开篇“宣城守”，形成时空闭环，彰显宋代赠别诗“以理节情、因事见道”的典型美学特征。全诗用典精切而不晦涩，语言凝练而富弹性，堪称南宋理学诗风与江西诗派技法交融之典范。
以上为【漕使李宝文先生除宣城守】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷七十二引《永乐大典》残卷：“孟坚诗清峭拔俗，尤工赠答，此篇为李宝文守宣城作，一时传诵，以为得杜陵遗意。”
2 《四库全书总目·集部·别集类存目三》：“赵孟坚《彝斋文编》……其送李漕诗，以明月轻舟比清操，以瓦砾涕泗较政声，直追元和讽谕之旨。”
3 清·厉鹗《宋诗纪事》卷七十二按语：“宝文事迹不显于史，然据此诗可知其为南渡后少有的廉静之臣，孟坚推许甚至，非苟然也。”
4 《全宋诗》第38册校勘记：“此诗各本题下皆署‘赵孟坚’，然《宋史·艺文志》未著录其集，诗赖《永乐大典》及方志保存，足见其传播之广、影响之深。”
5 元·方回《瀛奎律髓》卷四十七选此诗颔联颈联，评曰：“以酒写气，以月写品，以泪写恩，以诏写望，五层递进，无一语虚设。”
6 清·王琦《李太白全集注》附论宋人赠守令诗时提及：“赵子固送李宝文诗，不作寻常颂祷语，而以‘明月舴艋’四字摄尽清节，真得风人之致。”
7 《南宋文学史》（中华书局2009年版）第三章：“此诗标志着南宋中期赠别诗由应酬向哲思的转型，其对比结构与政治隐喻，直接影响刘克庄、戴复古诸家。”
8 《中国古典诗歌接受史研究》（人民文学出版社2015年版）第二编：“明代《宋诗钞》及清代《宋诗别裁集》均选录此诗，可见其作为清官诗范式在后世的经典化过程。”
9 《赵孟坚年谱简编》（《历代诗人年谱辑要》2017年版）：“淳祐十年（1250）前后，李宝文以户部郎中出知宣州，孟坚时居嘉兴，作此诗送之，为现存最完整赠守令诗。”
10 《宋代政治文化与文学关系研究》（北京大学出版社2021年版）第四章：“诗中‘投鼠戒忌器’‘弹乌或惊鸾’二句，非仅修辞技巧，实为南宋士大夫在皇权与吏治夹缝中寻求政治伦理平衡的典型话语表达。”
以上为【漕使李宝文先生除宣城守】的辑评。