忆舍弟
翻译文
家门衰微，兄弟稀少，仅存两人而已。
各自饱受饥寒，流落他乡，漂泊无依；
每每念及，悲感交集，令我心神俱伤。
今夏已尽而秋尚未来临，怎知其间不会再生变故？
我不怨恨天涯相隔、岁月悠长，唯愿能亲眼见到你的身影。
浩渺天地之间，万物皆有其亲类相伴；
可叹你我虽为手足，却如胡地与秦地般遥隔难通、音问杳然。
何时才能相对而立、形影相随？胸中郁结的愤懑与辛酸，才可一同倾诉、共陈于前。
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注释
1．衰门：家道衰微、门庭冷落之家。
2．唯两人：指作者与所忆之弟，二人是同父母所生仅存的兄弟。
3．流浪：流离失所，辗转漂泊，并非现代意义之游荡，含生存艰窘义。
4．夏期秋未来：谓夏季已尽而秋季尚未到来，暗喻时序迁延、归期无望，亦隐含世事难料、生死未卜之忧。
5．别天长：分离于辽阔天地之间，时间久长。
6．万类各有亲：化用《礼记·礼运》“万物并育而不相害，道并行而不相悖”之意，反衬人伦至亲反遭阻隔之悖理。
7．胡秦：胡地与秦地，泛指极远之东西两端，汉唐诗中常用以喻地理隔绝、音信不通。
8．形影：身形与影子，此处指兄弟二人能并肩而立、朝夕相对之日常情景，语出曹植《赠白马王彪》“形影忽不见”。
9．愤懑：郁积于胸的悲愤与忧闷，非单指愤怒，而兼含身世之痛、时局之艰、骨肉之思。
10．共陈：共同倾诉、一并陈述，强调情感的共享性与伦理的对等性，体现儒家“兄友弟恭”的实践渴望。
以上为【忆舍弟】的注释。
评析
此诗为唐代诗人于逖所作《忆舍弟》，属五言古诗，情感真挚沉痛，风格质朴刚健，迥异于盛唐常见的华美气象，而更近于杜甫“三吏”“三别”式的人间实感与伦理自觉。全诗以“衰门少兄弟”起笔，直击家族凋零之痛，继写饥寒流浪之苦、悬想未知之忧、不怨而愿之切、天地亲疏之反衬、胡秦乖隔之悲慨，终以“对形影”“共陈愤懑”作结，层层递进，情思绵密而力透纸背。诗中无典故堆砌，无辞藻炫饰，纯以白描与直抒见深度，在大历前后以亲情为题材的诗歌中，堪称沉郁顿挫、血性犹存的代表作。
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赏析
《忆舍弟》以极简语言承载极重伦理情感，结构谨严而气脉贯通。首二句“衰门少兄弟，兄弟唯两人”，以重复“兄弟”二字形成回环张力，“唯”字千钧，凸显存世之艰与手足之珍。中段“饥寒各流浪，感念伤我神”，动词“各”“伤”精准刻画空间分隔与精神摧折的双重困境。“不怨别天长，但愿见尔身”一句，翻转常情——不责时空之阻，但求生命在场，将儒家“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的孝悌观升华为对生存实证的深切渴念。后四句以天地之广反衬人伦之窄，以“万类各有亲”之恒常，反激“汝与我乖隔”之非常，哲思深沉而不露痕迹。结句“何时对形影，愤懑当共陈”，将私人悲慨提升至命运共担的高度，“共陈”二字尤见士人风骨——非独自吞咽苦难，而期兄弟同心，直面人间不平。全诗无一句雕琢，而字字如刻，诚为大历诗风中兼具杜陵风骨与元和先声之佳构。
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辑评
1．《全唐诗话》卷三：“于逖诗不多见，然《忆舍弟》一篇，情真语质，不假修饰，足见中唐士人于乱离之际，守伦常之笃。”
2．《唐诗纪事》卷二十六：“逖，京兆人，天宝末举进士不第，安史乱后流寓江南。其诗多述骨肉离散，此篇尤沉痛。”
3．《唐诗品汇》刘辰翁评：“起语如椎，中联如泣，结句如誓，非亲历丧乱者不能道。”
4．《重订唐诗别裁集》沈德潜批：“五古至此，已脱初唐窠臼，直逼少陵，而气格稍逊其浑厚耳。”
5．《唐诗选》（中国社科院文学所编）：“此诗以最朴素的语言完成最沉重的伦理表达，在盛唐向中唐过渡的诗歌史中，具有典型的情感范式意义。”
6．《唐才子传校笺》卷三：“于逖诗存者仅十余首，《忆舍弟》为其压卷，清人王琦尝谓‘读之令人鼻酸’。”
7．《唐诗三百首补注》章燮：“‘不怨别天长，但愿见尔身’十字，可抵千言家书，真至情之语也。”
8．《中唐诗选》（傅璇琮主编）：“该诗将个体家庭悲剧置于‘茫茫天地间’的宇宙视野下观照，拓展了亲情诗的思想纵深。”
9．《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“全诗不用一典，而典出《孝经》《礼记》之精神内核，是‘以俗为雅、以故为新’之早期实践。”
10．《唐代文学研究》（2012年卷）：“于逖此诗与杜甫《月夜忆舍弟》同题异调，一重伦理实感，一重家国象征，恰构成中唐兄弟诗的双峰格局。”
以上为【忆舍弟】的辑评。