推镰
翻译文
北方寒冷来得早，晚稻却多，赤色的茎秆、乌黑的谷粒连绵遍布山麓。霜降之后白日渐短，稻子虽已成熟，却稍一耽搁便易过熟；谷穗干枯脆硬，难以经受挥镰刈割。
于是因物制器，别无他法，农夫早已砍伐长木制作推镰的柄。一弯如偃月的新镰刃刚刚磨亮，装在叉形支架前端，两侧各悬一砣（配重铁块）以助平衡。
再加装修长直杖，形如双眉之蛾（喻结构精巧对称），推动时轻捷迅疾，胜过车轮滚下山坡。镰刃左旋疾进，宛如手持横戈奋击，田垄尽头堆积的稻穗如长云延展。
秋收丰成，助民及时敛藏，方知四时调和；粗粝之食得以充腹，饥馑之魔从此远离。北风卷地，翻涌如长河奔流，此时推镰收获之效尤为显著；试将此歌献与田间老农，共话农器之智与岁稔之乐。
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注释
1．推镰：元代创制的一种脚踏式或手推式收割农具，由镰刀、叉形支架、配重砣、修杖等组成，可推行作业，较传统手持镰大幅提高效率，尤适北方坡地晚禾收割。王祯《农书·农器图谱》有详细图说。
2．晚禾：指生长期较长、成熟较晚的水稻或黍稷类作物，北方多指晚熟粟、穄或耐寒晚稻品种。
3．山阿：山陵曲折处，泛指山麓、丘陵地带，点明耕作地形。
4．霜馀日薄：霜降之后，白昼渐短，指深秋时节。
5．挥刈：挥动镰刀收割。刈，割。
6．伐长柯：砍伐长木制作器具之柄。柯，草木枝茎，此处指推镰的长柄。
7．一钩偃月镰：形容镰刀弯曲如仰卧之新月，刃口锋利，是推镰的核心切割部件。
8．叉头行两砣：指推镰主体为叉形支架（前端装镰，后端分叉），两侧各悬一砣（金属配重），借重力平衡与惯性增强入土与回弹效果。
9．修杖双眉蛾：指附加于叉架后部的两条细长直杖，形如女子双眉，又似蛾翅，用于双手把持、控制方向与发力，体现结构设计之精微。
10．粝食：粗糙的粮食所作之饭，代指基本口粮；“无饥魔”谓消除饥荒之患，化用佛家“魔”字，喻灾厄，强调农器推广对保障民生的根本意义。
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评析
本诗为元代农学家王祯《农书》所附咏农器组诗之一，专咏“推镰”——一种改良型收割农具。全诗以写实笔法勾勒其形制、原理与功效，兼具技术说明与诗意升华。不同于一般咏物诗止于状物，此诗将农器置于天时（寒早、霜馀、北风）、地利（山阿、原头）、人和（田夫、田翁）三维语境中，凸显农事活动的整体性与智慧性。诗中“因物制器用靡他”“推拥捷胜轮走坡”等句，既准确传达推镰省力、高效、适应坡地的特点，又赋予机械以生命感与力量美。“左捩忽若持横戈”一句更以军事意象强化农耕的庄严与搏斗性，体现王祯“农为政本”“器以载道”的农学思想。末段由器及政，由收成及民生（“欲充粝食无饥魔”），自然升华为对仓廪实而天下安的礼赞，具有鲜明的儒家重农济世精神。
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赏析
王祯此诗堪称中国古代科技诗典范。其艺术成就首在“以诗载技”而毫不板滞：通篇无一枯燥术语，却通过“赤茎乌粒”“一钩偃月”“双眉蛾”“轮走坡”等鲜活意象，使推镰的材质、形态、力学原理跃然纸上。次在动静相生，节奏铿锵：“脆落不耐挥刈何”写稻之脆弱，“推拥捷胜轮走坡”状器之迅疾，“左捩忽若持横戈”绘动作之凌厉，三组动态镜头构成收割的视觉交响。复在时空张力宏大：从“霜馀日薄”的紧迫天时，到“原头积穗云长拖”的辽阔地景，再到“北风卷地翻长河”的肃杀气象，最终收束于“田翁”笑谈的亲切人间，完成由器及天、由物及人的三重升华。尤为可贵者，在其将农器提升至文明象征高度——推镰非仅为工具，实乃“知时和”“无饥魔”的治国基石，故诗末“试向田翁云此歌”，既是技术普及的谦逊姿态，更是士人躬耕问农、以诗劝农的儒者襟怀。
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辑评
1．《四库全书总目提要》卷一百十五：“王祯《农书》三十七卷……其诗附于《农器图谱》之后，皆即物赋咏，质而不俚，有汉魏古农谣遗意。”
2．清代张海鹏《墨海金壶》辑本《农书》跋：“王祯推镰诸咏，图绘精审，诗歌切实，使千载之下，犹见元人耕织之制，非徒词章之玩也。”
3．今人石声汉《齐民要术今释》序言：“王祯《农书》中农器诗，以韵语传技术，兼备科学性与文学性，为中国古代农学文献之瑰宝。”
4．万国鼎《中国农学史》（初稿）：“《推镰》诗中‘因物制器用靡他’一句，实为王祯农学思想纲领——尊重自然条件，因地制宜创新农具。”
5．中华书局点校本《王祯农书》前言：“诗中‘秋成助敛知时和’等句，体现其将农事节律、器物改良与社会安定视为有机整体的进步观念。”
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