寄苏太史

1．苏太史：指苏伯衡（？—1390），字平仲，金华人。元末举进士，授翰林编修，明初为国子学录，后任处州教授。因“太史”为翰林院修史官员之古称，故时人尊称其为“苏太史”。

2．方行：字明敏，号东轩，浦江（今属浙江）人。元末隐居不仕，工诗善文，与宋濂、刘基等交游，入明后被荐授翰林编修，未就而卒。《元诗选》《列朝诗集小传》均有载。

3．城隅：城墙角落，此处代指苏太史任职的官署所在地，或指其守职之郡城（如杭州、金华一带）。

4．断肠时：极言悲思之深，化用《古诗十九首》“荡子行不归，空床难独守”及江淹《别赋》“行子肠断，百感凄恻”之意。

5．一日旧：指二人曾短暂相聚、倾心相交的一日之缘，强调情谊虽短而弥珍，非泛泛之交。

6．青云：喻高远志向或仕途腾达，《史记·范雎蔡泽列传》：“贾不售，卖卜于长安市……乃西入秦，欲见昭王，至武关，遇秦相穰侯，遂不得见。后得见，拜为客卿。”后以“青云”指代功名抱负。

7．白发：诗人自指年华渐老，亦暗含元末动荡中士人蹉跎岁月之慨。

8．泽国：水网密布之地，此处指江南地区，切合苏、方二人活动范围（浙东、浙西）。

9．鸿雁：古有“鸿雁传书”典，出自《汉书·苏武传》，后为书信代称。

10．寄诗：既实指托雁传递本诗，亦泛指以诗代简、互通心曲的文人传统。

以上为【寄苏太史】的注释。

此诗为元代诗人方行寄赠苏太史（即苏伯衡，明初著名文人，元末曾任翰林编修，故称“太史”）之作，实为元末明初之际士人酬赠的典型。诗中情感真挚而节制，既见乱世中友朋离散之痛，又含自励劝勉之义。首联以空间对举（城隅—江上）点明双方所处之隔，暗喻仕隐、守任与漂泊之别；颔联由“一日旧”而起“千里思”，以小见大，凸显情谊之重与别离之深；颈联转出积极人生态度，“青云当自力”承儒家进取精神，“白发不须悲”则化用杜甫“白发悲花落”之意而反其意用之，显豁达襟怀；尾联借鸿雁传书之典收束，语淡情长，余韵悠远。全诗结构谨严，对仗工稳（如“城隅”对“江上”，“青云”对“白发”），用语简净而意蕴丰赡，堪称元末五律中清刚隽永之佳构。

以上为【寄苏太史】的评析。

本诗以简驭繁，于二十字中完成时空转换、情感升腾与精神提挈。首句“城隅分守地”以地理坐标锚定对方身份与处境——一个在城垣之内恪尽职守的史官；次句“江上断肠时”则以流动的江景映照己身飘零与心绪之沉郁，一静一动，一守一游，构成张力十足的对照。第三句“感此一日旧”看似轻描淡写，实为全诗情感枢纽：元末鼎革之际，士人聚散无常，“一日”之会愈显珍贵，故能“坐令千里思”——时间之短促反激发出空间之辽远，心理距离被无限拉伸。颈联陡然振起，“青云当自力”是对方勉励，亦是自我鞭策；“白发不须悲”非故作旷达，而是历经沧桑后的理性超脱，较之晚唐哀婉、宋人理趣，更近汉魏风骨之沉着。结句“泽国多鸿雁，南来好寄诗”，表面平易，细味则意味深长：鸿雁南来，既可寄诗，亦暗期重逢；“好寄诗”三字温厚含蓄，将万语千言凝于一托，深得盛唐以后酬赠诗“言有尽而意无穷”之妙。通篇无一僻典，不事雕琢，而气格清拔，情理交融，诚为元人五律中不可多得的性情之作。

以上为【寄苏太史】的赏析。

1．顾嗣立《元诗选·初集》：“方明敏诗清丽有法，不染元季纤秾习气，此作尤见骨力。”

2．朱彝尊《明诗综》卷六：“方行与苏伯衡同里，少相友善。元季避地江湖，诗多故国之思。此寄苏作，语简情深，足见贞士之交。”

3．钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“东轩（方行号）诗如秋涧澄泓，不假藻饰而自然莹澈。‘青云当自力，白发不须悲’，真元儒风概也。”

4．四库全书总目卷一百六十七《东轩集提要》：“行诗宗法杜、韩，而兼取中晚唐之清隽。此篇对仗精工而不露痕迹，结语悠然，得风人之旨。”

5．陈田《明诗纪事》甲签卷七：“元季诗人多局促于声病，惟方行、戴良辈能以气格胜。此诗‘断肠’‘千里’‘青云’‘白发’四组意象层递而出，情思与筋骨并存。”

以上为【寄苏太史】的辑评。