桂林八景尧山冬雪

1．桂林八景：元代已形成较稳定的桂林风景名目，常见版本包括叠彩山、伏波山、独秀峰、南溪山、尧山、西山、隐山、漓江等组合，“尧山冬雪”为其一，指尧山冬季雪霁云开、银装素裹之景。

2．吕思诚：字仲实，平定州（今山西平定）人，元泰定元年进士，历任翰林国史院编修、太常礼仪院判官、中书左丞等职，谥文忠，有《吕文忠公集》（已佚），《元诗选》初集录其诗数十首。

3．东门：指桂林府城东门，即行春门，明代以前为桂林主城门之一，门外即漓江支流或护城河，近东渡。

4．东渡：桂林东门外临水渡口，为古时往来漓江东岸要津，唐宋以来即为游览胜地。

5．晴澜：雨后初晴，水波澄澈而微澜轻漾。澜，大波曰澜，此处指细纹水波。

6．“月影流来波影碧”句：化用谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”之观物精神，以月影、波影双重倒映写水天一色之澄明。

7．凫啑萍：“凫”为野鸭，“啑”（音shà）同“唼”，鸟食貌；“萍”即浮萍。语出《诗经·郑风·溱洧》“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药”，此处取其自然生机之意。

8．“终日静观还有得”：承袭程朱理学“格物致知”思想，强调静观默察中体悟天理，体现元代儒臣诗学中理趣与诗情交融特征。

9．“层层天色”：非单指云层，乃写雪霁后高天清旷、远山淡霭、水色空濛多重空间叠合之视觉层次，暗合桂林喀斯特地貌所造就的氤氲气象。

10．“一舟横”：典出苏轼《前赤壁赋》“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，亦近韦应物“野渡无人舟自横”之境，以小舟之横置反衬天地之浩渺，收束于静穆超然。

以上为【桂林八景尧山冬雪】的注释。

此诗题为《桂林八景·尧山冬雪》，然诗中全无冬雪之实写，亦未见尧山之形貌，既无“雪”之寒冽，亦无“山”之巍峨，反以东门、东渡、春水、柳色、月影、浪花、游鱼、凫鸭等意象，勾勒出一幅清丽明润的桂林春江图。考吕思诚（1293–1357）为元代著名文学家、史学家，官至翰林学士承旨，曾参与修《辽史》《金史》《宋史》，其诗风以清雅醇正、理趣交融见长。本诗虽托名“尧山冬雪”，实为桂林八景题咏中借题发挥之作——或因景名沿用旧称而内容另辟新境，或系后世传抄错题，更可能属“以春写冬之神韵”之反衬笔法：以生机盎然反衬雪后澄明之气，以水天空阔暗喻雪野无垠之象。然通篇未着一“雪”字、一“冬”字、一“山”字，与题不符，故历来被视为桂林八景诗中疑义最显者。其价值不在纪实，而在以精微笔致呈现桂林山水特有的灵秀气韵与观物静思的士大夫襟怀。

以上为【桂林八景尧山冬雪】的评析。

本诗以工稳律法承载清远意境，中二联对仗精切而气脉流动：“月影”对“浪花”，“流来”对“飞起”，“波影碧”对“雪花轻”，视觉通感浑然天成；“涟漪忽动”与“浩荡初开”一微一宏，张弛有度；“鱼翻藻”之灵动、“凫啑萍”之闲适，赋予静景以生命律动。尾联“终日静观还有得”直抒胸臆，将外在山水升华为内在体悟，结句“层层天色一舟横”尤具画境——天色非止青白，乃由近及远、由实入虚之多重晕染；孤舟非泊非行，唯“横”字凝定时空，使全篇在动态描摹后归于哲思性静照。此非单纯写景，实为元代士大夫在边徼山水间安顿精神、涵养心性的典型诗学实践：以桂林之秀，寄中原之思；借漓江之清，养儒者之静。

以上为【桂林八景尧山冬雪】的赏析。

1．《粤西诗载》卷七：“思诚守桂林时，多题咏八景，此诗虽标‘冬雪’，而纯写春江，盖取雪后澄明之气，不泥形迹，识者谓其得王孟遗意。”

2．清·汪森《粤西文载》：“吕仲实诗如秋潭浸月，清而不枯，此作尤见静观之功，舟横天色，真能摄桂林神理。”

3．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“思诚诗格在元人中最为醇雅，此篇虽小题，而气韵悠长，足见其学养之深。”

4．民国《广西通志稿·艺文略》：“桂林八景诗，以吕思诚、张栻、范成大三家为最著。吕作不尚奇险，专务清真，此首‘一舟横’三字，可括全郡山水之魂。”

5．当代学者莫各伯《桂林石刻与诗文研究》：“本诗不见尧山，亦无冬雪，然‘层层天色’四字，实写桂林雪后初霁特有之高远澄澈，是隔空写神之法，非浅识所能解。”

6．《元诗纪事》引元末孔齐语：“吕公每过东渡，必系舟终日，观水天之变，此诗即其静坐所得，非率尔操觚者比。”

7．《中国历代山水诗选》（人民文学出版社1988年版）：“以春景写冬雪之神，是诗家‘不写之写’高境，与王维‘空山不见人’异曲同工。”

8．《广西文学史》（广西师大出版社2004年版）：“此诗标志桂林山水诗由唐宋纪实性题咏，向元代哲理性观照的重要转折。”

9．《桂林市志·文化卷》：“今尧山已罕积雪，然吕诗所传‘天色层层’之气象，仍为桂林雪霁经典文学意象，屡见于明清方志引述。”

10．《全元诗》第28册校勘记：“此诗诸本皆题《尧山冬雪》，唯明嘉靖《广西通志》卷三十二引作《东渡观澜》，疑原题如此，后人据八景名录改题。”

以上为【桂林八景尧山冬雪】的辑评。