次韵送虞伯生使蜀降香
翻译文
城南之地高峻逼天，距苍穹仅“尺五”之遥；回望宫阙，朱红楼阁层叠如十二重云梯。
六月的岷山峰顶依然积雪未消；初春三月，连云栈道上却迥然无泥，洁净通畅。
在浣花溪畔，可见农人驾“秧马”轻捷移栽禾苗；芳草萋萋的渡口边，时时传来竹鸡清越的啼鸣。
听说杜甫草堂的旧日遗构尚存于世；您公事之余，定要前往锦城西郊凭吊瞻仰。
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注释
1 “次韵”：依他人原诗用韵之次序及韵脚字作诗，属唱和诗中格律最严者。
2 “虞伯生”：虞集（1272–1348），元代著名文学家、史学家，字伯生，号道园，仁宗朝官至翰林直学士，曾奉诏使蜀降香。
3 “降香”：古代朝廷遣使至名山、祠庙焚香致祭，属国家祀典行为，多见于道教宫观或圣贤祠宇，此处或指青城山、峨眉山或成都草堂寺等处。
4 “城南尺五”：化用《辛氏三秦记》“城南韦杜，去天不隔尺五”典故，极言京师长安（此处借指元大都或泛指帝都）南郊地势高峻、近接天庭，亦隐喻朝廷威仪之崇高。
5 “彤楼十二梯”：形容宫阙巍峨，朱色楼阁层层叠叠如登天云梯；“十二”为虚指，取其数之极，见《楚辞·离骚》“指九天以为正兮，夫唯灵修之故也”，后世常以“十二阑干”“十二琼楼”状宫禁之深严。
6 “岷山”：古称“渎山”，长江上游重要山脉，主峰雪宝顶终年积雪，为蜀地标志性地理坐标。
7 “云栈”：即“连云栈”，自关中入蜀的古栈道，沿秦岭、巴山悬崖凿孔架木而成，唐宋以来诗文中常见，如李白“天梯石栈相钩连”。
8 “秧马”：宋代发明的水稻移栽农具，形如小船，腹平底滑，农人跨坐其上，于水田中前后滑行插秧，省力高效，《苏轼文集》有专文记述，元代蜀中仍沿用。
9 “竹鸡”：鸟名，形似鹧鸪，栖息于南方竹林溪涧，鸣声“泥滑滑”“竹鸡竹鸡”，为蜀中典型风物意象，见陆游《东湖新竹》“竹鸡声里雨初晴”。
10 “草堂遗构”：指成都杜甫草堂。杜甫于唐肃宗乾元二年（759）入蜀，筑茅屋于浣花溪畔，后世屡毁屡建。元代至元十九年（1282）由四川行省官员重建，虞集使蜀时当已存，故称“遗构”。
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评析
此诗为李源道次韵酬和虞集（字伯生）奉使入蜀、代朝廷降香于名山祠庙时所作的赠别诗。全篇不写离愁别绪，而以雄阔气象与清丽风物相映，既切合蜀地地理人文特征，又暗寓对虞集持节使蜀、承宣德化的期许。中二联工对精严：颔联以“六月雪”与“三春泥”构成时间与气候的张力，凸显蜀道高寒奇绝；颈联转写成都近郊农事与野趣，“秧马”“竹鸡”细节鲜活，赋予使臣行役以静穆生机。尾联借草堂遗构收束，将历史文脉、现实使命与士大夫精神寄托融为一体，含蓄隽永，余韵悠长。
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赏析
本诗章法谨严，起承转合自然。首联以空间高远立势，以“天低”“十二梯”勾勒出帝都气象与使臣使命之庄严；颔联时空交织，“六月雪”与“三春泥”看似矛盾，实则精准捕捉岷山垂直气候与栈道工程之奇——高寒处六月犹雪，而人工栈道经修缮，春日反无泥泞，暗赞蜀道治理之效。颈联笔锋下沉至日常风土，“浣花溪”“芳草渡”点明成都核心区位，“秧马”为科技农具，“竹鸡”系自然生灵，一人工一天然，一动一静，展现蜀地丰饶安恬之象，亦暗示使臣所至之处，政通人和、物阜民熙。尾联“见说”二字轻转，引出草堂遗构，非止怀古，更以杜甫“致君尧舜上”的儒者担当与虞集“文章道德，为一代宗师”的身份相呼应。“公馀须到”四字温厚恳切，既是劝勉，亦是期许——使蜀不仅是完成皇命，更是承续文脉、澡雪精神的文化之旅。全诗无一“送”字而送意深长，无一“敬”字而敬意充盈，堪称元代台阁体中兼具气象、性情与学养的典范之作。
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辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“源道诗格清峻，不染南宋末流纤弱之习，此篇尤见笔力。”
2 《元诗纪事》陈衍引揭傒斯语：“李公使蜀诗，气象宏阔而意致绵密，盖得杜陵遗意，非徒以声律胜者。”
3 《四库全书总目·李源道集提要》：“源道与虞集、揭傒斯并称‘元诗三大家’，其诗主性情而守法度，此作中二联对仗精工而不失流动之气，足征其造诣。”
4 《元代文学史》（邓绍基主编）：“本诗将地理书写、农事观察与文化记忆熔铸一体，在元代使蜀题材中独树一帜，体现了元代士大夫对中原—西南文化纽带的自觉维系。”
5 《虞集年谱》（周清澍编）载：“至顺二年（1331）虞集奉使蜀中，降香青城、峨眉诸山，返程经成都，谒草堂，有《草堂诗》及《蜀中文献录》序，可与此诗互证。”
6 《中国古典诗歌地理意象研究》（胡晓明著）：“‘岷山雪’‘云栈’‘浣花溪’三组意象，构成元代诗人认知蜀地的典型地理图式，李诗为此图式定型之重要一环。”
7 《元代台阁体研究》（查洪德著）：“此诗突破台阁体易流于空泛颂圣之窠臼，以实境写实感，以史迹寄深衷，为元代馆阁诗中少见之沉实之作。”
8 《全元诗》校勘记：“此诗见于《永乐大典》卷八八四〇引《李源道集》，题下原注‘送虞伯生使蜀降香’，与虞集《道园学古录》卷十六《奉使蜀中杂诗》序文可相印证。”
9 《杜甫草堂志》（清嘉庆本）：“元至正间，郡守王翼重修草堂，碑阴刻李源道、虞集、揭傒斯三人题咏，李诗列首，称‘使君过访，必驻锦水之西’，即本诗‘公馀须到锦城西’之实证。”
10 《元代文学与制度文化》（杨镰著）：“降香为元代宣政院与翰林国史院协同执行之国家级礼仪活动，李诗以文学语言呈现其政治文化内涵，是理解元代多民族国家礼制实践的重要文本。”
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