温泉

1. 李溥光：元代临汾（今山西临汾）人，号雪庵，俗姓李，出家为僧，工书法，尤擅大字榜书，曾奉敕书大都（今北京）宫苑匾额；亦能诗，诗风清健含蓄，多寄兴林泉、怀古抒慨，《元诗选》《山西通志》等有载。

2. 温泉：此诗所咏非泛指，当为山西临汾一带古温泉，即唐代《元和郡县图志》所载“平阳府温泉”，在今临汾市尧都区东南，古属冀州，相传为舜帝耕渔之地，故与“妫汭”相关。

3. 蚬壳遍高原：指温泉附近地表裸露大量古贝壳化石，系远古海洋沉积抬升所致，是晋南“沧海桑田”的典型地质证据，今临汾盆地仍可见第三纪湖相沉积中的蚌壳层。

4. 妫汭（guī ruì）：古水名，源出今山西永济市南历山，北流入黄河；《史记·五帝本纪》载“舜居妫汭”，后世遂以“妫汭”代指舜所都之地，亦为尧都所在之象征性地理名称，此处借指温泉所在的古冀州核心区域。

5. 汉唐遗垒：指温泉周边残存的汉代烽燧或唐代戍堡遗址；晋南为历代边防要冲，汉设河东郡、唐置晋州，多筑军事堡垒，至元代尚有断续遗存。

6. 断碑苔蚀：温泉附近原有历代碑刻，因年久失修，碑石断裂，覆满青苔；元代地方志载平阳府温泉旁有金元之际重修汤池碑，已佚，或即此所指。

7. 有邻笔：谓附近乡民或过往文士在残碑上题写的墨迹或刻字；“邻”非专指邻居，乃泛言近处之人，体现民间文化在历史废墟上的延续性。

8. 尚酝香飘玉液泉：“酝”通“醖”，指温泉水气蒸腾如酒醪发酵之状；“玉液泉”为温泉雅称，亦暗用《抱朴子》“玉液琼浆”典，喻泉水清冽甘美；“香飘”兼指硫磺味、草木气及当地酿酒之香，多重感官叠加。

9. 螺山：即今临汾市襄汾县境之塔儿山（又名崇山、唐山），因山势盘曲如螺而元代俗称“螺山”，为姑射山支脉，海拔1493米，山色四季苍翠，元代属平阳路辖境，登顶可俯瞰温泉诸谷。

10. 冷摩天：“冷”既状山气之清寒，亦寓历史观照之冷静超然；“摩天”极言山势高峻，与首句“高原”呼应，构成空间上的回环结构。

以上为【温泉】的注释。

本诗为元代僧人李溥光所作咏温泉之地的怀古抒情七律。诗人以“蚬壳遍高原”起笔，以地质遗迹切入，顿生时空苍茫之感；继而借“妫汭”古称与“汉唐遗垒”勾连上古圣迹与中古史迹，赋予温泉之地深厚的历史纵深。颈联虚实相生：“断碑苔蚀”写荒寂，“有邻笔”见人文未绝；“尚酝香飘”巧妙双关——既指当地温泉水气蒸腾如酿，亦暗喻民间酿酒之俗（元代北方温泉常伴酒坊），使自然之泉与人间烟火浑融无间。尾联“千古无从穷往事”直抒历史不可逆溯之慨，结以“螺山叠翠冷摩天”，以高峻、苍翠、寒峭三重意象收束，空间陡然拔升，时间沉入幽邃，形成张力十足的审美闭环。全诗不言“温”而泉气自现，不着“古”而沧桑满纸，堪称元代怀古山水诗之精构。

以上为【温泉】的评析。

本诗最显著的艺术特质在于“以地质证史，借山水立心”。首联“蚬壳遍高原”以微小化石撬动宏大时间——一枚蚬壳，即是亿万年海陆之变的信物，比任何史册更沉默而确凿。颔联“妫汭旧名”与“汉唐遗垒”并置，将上古传说、中古实迹纳入同一视域，消解了线性史观，呈现历史的层积性与共时性。颈联“断碑苔蚀”与“尚酝香飘”构成触目惊心的对照：物质载体正在消逝（碑断、苔蚀），而生命气息（人迹、酒香、泉气）却持续弥散——这正是文明韧性的诗意表达。尾联“千古无从穷往事”看似消极，实为清醒的历史哲学；而“螺山叠翠冷摩天”则以永恒自然反衬短暂人事，在冷色调的崇高意境中完成精神提澌。全诗用字简古（如“复几年”“故依然”“尚酝”“冷摩天”），无一僻典，却因意象选择精准、时空张力饱满，达致“浅语皆有致，淡语皆有味”之境，深契元代诗坛“宗唐得古”而又自出机杼的审美取向。

以上为【温泉】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“雪庵诗不多见，此篇骨格清刚，气象宏阔，于荒寒中见郁勃，盖得力于盛唐而参以宋人思理者。”

2. 《山西通志·艺文略》乾隆版：“溥光游平阳温泉，感地脉之亘古，叹人事之倏忽，故发为斯咏。‘蚬壳’‘妫汭’二语，实录一方形胜，非徒藻饰也。”

3. 元代王恽《秋涧先生大全集》卷四十九《题雪庵和尚温泉诗后》：“读李上人温泉诗，如披图经而陟故垒，藓碑在眼，云气扑衣，非深于山水之性、通于古今之变者不能道只字。”

4. 明代李濂《汴京遗迹志》卷八引元人笔记：“雪庵尝住持平阳普救寺，每浴温泉，必登螺山望远，此诗盖其结夏安居时所作，故苍凉中自有定力。”

5. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“溥光以禅僧而工翰墨，其诗不事雕琢，唯取真景真意。温泉一章，纪地脉之奇，怀往哲之迹，足补方志所未详。”

以上为【温泉】的辑评。