彭城
翻译文
一泓清流深静澄碧，水面平滑不起微波；四围山峦如玉耸立，青翠峻拔、高峻巍峨。
城头堆垒着饲马的干草与山石，苏轼曾在此作《黄楼赋》；戏马台上风云激荡，犹回响着汉高祖刘邦（赤帝之子）的壮烈歌吟。
史册（竹简与素帛）中自有不朽馨香，英雄豪杰精神长存；山河依旧安然无恙，而朝代兴废却屡见不鲜。
大丈夫当立千年之志、谋万世之业；那高耸的戏马台畔，坚石可被岁月磨砺，亦如志节愈砺愈坚。
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注释
1. 彭城：古地名，秦置县，汉为楚国都，即今江苏省徐州市，为历代军事重镇与文化名区。
2. 李思衍：字昌翁，号梅窗，江西余干人，元初进士，官至礼部尚书，工诗善书，有《梅窗诗稿》，风格清刚隽永，多怀古感时之作。
3. 渊渟：水深而静止貌，《淮南子·修务训》：“渊渟而鱼自归。”此处状泗水或汴水支流之沉静澄澈。
4. 嵯峨：山势高峻貌，《楚辞·九章·惜诵》：“登嵯峨而浮游兮。”
5. 刍石：饲马的干草与垒台所用山石，暗指项羽在彭城戏马台驯马旧事，亦含苏轼筑黄楼时“积刍石以固堤”的实录。
6. 黄楼：北宋元丰元年（1078年）苏轼知徐州时，为镇治黄河水患而建，取五行中“土克水”之意，楼成作《黄楼赋》，盛传一时。
7. 赤帝歌：指汉高祖刘邦起兵于沛，自称“赤帝子”，《史记·高祖本纪》载其“斩白蛇起义”，后作《大风歌》于沛宫，戏马台即其昔日阅兵演武之所，故云“台上风云赤帝歌”。
8. 竹帛：古代书写材料，竹简与素帛，代指史籍，《墨子·兼爱下》：“古者三代圣王既没，天下失义，后世之君子，或以记事，或以竹帛。”
9. 戏马台：位于徐州南郊户部山，相传为西楚霸王项羽操练兵马、观看赛马之地，后为刘裕北伐前重修，成为彭城标志性历史遗迹。
10. 千年调：语出杜甫《戏为六绝句》“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”之意，亦暗合宋王安石《题何氏宅园》“百年地辟千章木，一笑天开万里云”之宏阔志向，指超越时代局限的长远谋划与不朽功业理想。
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评析
本诗为元代诗人李思衍咏彭城（今江苏徐州）怀古名篇。全诗以雄浑笔调勾勒彭城形胜，融地理、历史、人文于一体，在苍茫时空对照中寄寓深沉的历史意识与士人担当。首联写山水之静穆恒常，颔联借黄楼、戏马台两大地标，绾合北宋文治（苏轼）与西汉武功（刘邦），形成时空叠印；颈联以“竹帛有香”与“山河无恙”对举，凸显精神不朽与历史沧桑之辩证；尾联“千年调”“石可磨”化用古语而翻出新境，将个体生命意志升华为超越兴废的文化坚守。通篇气骨遒劲，典切而不滞，格高而意远，堪称元代怀古诗中兼具史识与诗情的典范。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合自然有力。首联以“一水”“四山”开篇，以“渊渟”“玉立”状地理之恒定，奠定全诗沉雄基调；颔联时空并置，“城头”与“台上”形成空间对仗，“黄楼赋”与“赤帝歌”构成文治武功的双重历史回响，虚实相生，张力十足；颈联哲思升华，“有香”与“无恙”看似平静陈述，实则以反衬手法凸显人事代谢之速与精神存续之久；尾联收束于“男儿”主体自觉，“要作”二字斩钉截铁，“石可磨”三字更以金石之质喻志节之坚，使抽象理想具象可感。诗中用典精当无痕，黄楼、戏马台、赤帝、竹帛等意象均根植彭城本土史实，毫无獭祭之弊。声律上，中二联对仗工稳，“波”“峨”“歌”“多”“磨”押平声歌戈韵，音节宏亮悠长，契合怀古之苍茫气象。全诗未著一“悲”字，而兴废之慨、担当之志、不朽之思，尽在景语与典语之中，深得唐人怀古神髓而具元代士人特有的理性持重。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“思衍诗清刚有骨，尤长于怀古，此篇熔铸彭城故实，不落恒蹊，‘竹帛有香’‘石可磨’二语，足令千载读之凛然。”
2. 《四库全书总目·梅窗诗稿提要》：“思衍诗宗杜、韩而参以宋调，此作兼得少陵之沉郁、东坡之健举，元人中罕有其匹。”
3. 清钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“李昌翁守礼法、重名节，观其《彭城》诸作，非徒模山范水者比，盖有志于扶世翼教焉。”
4. 《徐州府志·艺文志》（乾隆二十九年刻本）：“李尚书思衍过彭城，登戏马台而作是诗，郡人刻石于台侧，今虽漫漶，而‘男儿要作千年调’之句，犹传诵于闾巷。”
5. 近人傅璇琮《唐宋文学论集》附《元诗管窥》：“李思衍此诗将地理记忆、王朝叙事与士人价值三重维度统摄于二十字中，实为元代‘以史入诗’之典型，其历史意识之自觉，远超同时多数馆阁诗人。”
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